{" ›  الباب والمدخل":" ›  The gate and the entrance","20 ذراعًا":"20 cubits","20 ذراعًا.":"20 cubits.","4 أعمدة.":"4 pillars.","4 قواعد.":"4 bases.","5 أذرع":"5 cubits","«أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلَّا بِي».":"\"I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.\"","«أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَيَخْلُصُ وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى».":"\"I am the door. If anyone enters by Me, he will be saved, and will go in and out, and find pasture.\"","«لأَنَّ بِهِ لَنَا كِلَيْنَا قُدُومًا فِي رُوحٍ وَاحِدٍ إِلَى الآبِ».":"\"For through Him we both have access by one Spirit to the Father.\"","«لأَنَّ نَفْسَ الْجَسَدِ هِيَ فِي الدَّمِ، وَأَنَا أَعْطَيْتُكُمْ إِيَّاهُ عَلَى الْمَذْبَحِ لِلتَّكْفِيرِ عَنْ نُفُوسِكُمْ».":"“For the life of the flesh is in the blood, and I have given it for you on the altar to make atonement for your souls.”","«وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ إِلَى اثْنَيْنِ مِنْ فَوْقُ إِلَى أَسْفَلُ».":"\"And behold, the veil of the temple was torn in two from top to bottom.\"","«وَلِبَابِ الدَّارِ سَتَارَةٌ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، مِنْ أَسْمَانْجُونِي وَأُرْجُوَانٍ وَقِرْمِزٍ وَبُوصٍ مَبْرُومٍ، عَمَلَ حَائِكٍ».":"\"And for the gate of the court shall be a hanging of twenty cubits, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, the work of an embroiderer.\"","أربع قواعد.":"Four bases.","أربعة أعمدة.":"Four pillars.","أسمانجوني وأرجوان وقرمز وبوص مبروم.":"Blue, purple, scarlet, and fine woven linen.","أعمدة المدخل":"The posts of the entrance","أفسس 2:18":"Ephesians 2:18","اختيار الجهة الشرقية كان جزءًا من التصميم الذي أعطي لموسى، ولا ينبغي تحويل الاتجاه وحده إلى رمز قطعي دون سند كتابي مباشر.":"The choice of the eastern side was part of the design given to Moses, and the direction alone should not be converted into an absolute symbol without direct scriptural support.","ارتفاع ستائر الدار":"Height of the Court's Hangings","الأرجوان":"Purple","الأسمانجوني":"Blue","الأعمدة":"The Pillars","الاتجاه":"The direction","الاقتراب إلى الله من خلال المسيح.":"Access to God through Christ.","الباب في قراءة العهد الجديد":"The Gate in the Reading of the New Testament","الباب هو نقطة الانتقال من الخارج إلى المجال المقدس.":"The gate is the point of transition from the outside to the sacred space.","الباب والحجاب: الفرق بينهما":"The Gate and the Veil: The Difference Between Them","الباب والذبيحة":"The Gate and the Sacrifice","الباب والطريق إلى الآب":"The Gate and the Way to the Father","الباب والكنيسة":"The Gate and the Church","الباب والمدخل":"The gate and the entrance","الباب والمدخل | خيمة الاجتماع | موسوعة الكتاب المقدس":"The gate and the entrance | The Tent of Meeting | Encyclopedia of the Bible","الباب وانشقاق الحجاب":"The Gate and the Tearing of the Veil","الباب ومسار العبادة":"The gate and the path of worship","البوص المبروم":"Fine Woven Linen","التسلسل المكاني:":"The spatial sequence:","الجهة الشرقية من الدار.":"The eastern side of the courtyard.","الجهة الشرقية.":"The East Side.","الحجاب":"The veil","الخارج → الباب → الدار → مذبح المحرقة → المرحضة → المسكن.":"Outside → the gate → the courtyard → the altar of burnt offering → the laver → the tabernacle.","الدخول إلى المسكن.":"Entry into the tabernacle.","الدخول من الخارج إلى الدار.":"Entry from outside into the courtyard.","الدراسات":"Studies","الدلالة:":"The Significance:","الرئيسية":"Home","العرض":"Width","العنصر":"Element","العهد الجديد يستخدم صورة الباب والطريق والدخول بطريقة لاهوتية واضحة، وخاصة في تعليم المسيح عن نفسه.":"The New Testament uses the image of the door, the way, and entry in a clear theological manner, especially in Christ's teaching about Himself.","الفصل بين القسمين الداخليين.":"The separation between the two inner sections.","القراءة المسيحانية:":"The Messianic Reading:","القرمز":"Scarlet","القواعد":"The Sockets","الكتاب المقدس":"Holy Bible","المادة":"Material","المبدأ اللاهوتي:":"The Theological Principle:","المبدأ:":"The principle:","المرجع":"Reference","المسيح هو الطريق إلى الآب.":"Christ is the way to the Father.","المسيح هو مركز الاقتراب من الآب، والكنيسة مدعوة أن تعلن هذا الطريق لا أن تستبدله ببناء أو رمز معماري.":"Christ is the center of access to the Father, and the church is called to proclaim this way, not to replace it with a building or architectural symbol.","المسيح: «أنا هو الباب».":"Christ: \"I am the door.\"","المقاس":"Measurement","المكان":"Place","الملاحظات البحثية الأساسية":"Key Research Notes","الموقع":"Location","النسيج":"The Fabric","النصوص الأساسية للدراسة":"Primary Study Texts","الوظيفة":"Function","انشقاق حجاب الهيكل.":"The tearing of the veil of the temple.","باب الدار":"The Gate of the Courtyard","باب المسكن":"The Door of the Tabernacle","بعد عبور الباب يدخل الإنسان إلى الدار الخارجية، حيث يوجد مذبح المحرقة ثم المرحضة، وبعد ذلك يأتي المسكن.":"After crossing the gate, one enters the outer courtyard, where the burnt offering altar is located, then the basin, and after that comes the dwelling.","بين القدس وقدس الأقداس":"Between the Holy Place and the Holy of Holies","تتسع الصورة في العهد الجديد من «الباب» إلى «الطريق».":"The image expands in the New Testament from \"the door\" to \"the way.\"","تنظيم الدخول إلى الدار.":"The organization of entry to the courtyard.","تنفيذ ستارة الباب.":"The execution of the curtain of the gate.","جزء من النسيج الملوّن.":"Part of the colored fabric.","جزء من نسيج الستارة.":"Part of the fabric of the curtain.","حمل ستارة المدخل وتحديد نقطة الدخول.":"The support of the entrance curtain and the designation of the entry point.","خروج 27:13–16":"Exodus 27:13–16","خروج 27:16":"Exodus 27:16","خروج 27:18":"Exodus 27:18","خروج 38:18–19":"Exodus 38:18–19","خيمة الاجتماع":"The Tabernacle","دراسة متعمقة في مدخل دار خيمة الاجتماع، موقعه، أبعاده، مواده، تصميمه، وظيفته في نظام الاقتراب من حضور الله، وقراءته في ضوء العهد الجديد والمسيح.":"A detailed study of the entrance to the courtyard of the Tent of Meeting, its location, its dimensions, its materials, its design, its function in the system of approaching God's presence, and its interpretation in light of the New Covenant and the Messiah.","دورها في النص":"Its role in the text","طبيعة المدخل":"The nature of the entrance","عبرانيين 10:19–22":"Hebrews 10:19–22","عدد الأعمدة":"Number of Pillars","عدد القواعد":"The number of bases","عرض ستارة الباب":"Width of the Gate Screen","فالأناجيل لا تتحدث عن انشقاق باب الدار عند موت المسيح، بل عن انشقاق حجاب الهيكل.":"The Gospels do not speak of the tearing of the gate of the courtyard at the death of Christ, but of the tearing of the veil of the temple.","في العهد الجديد لا تصبح الكنيسة مكانًا مقدسًا بسبب باب مادي أو اتجاه معماري معين، بل لأن المؤمنين هم شعب الله ومسكن الروح القدس.":"In the New Testament, the church does not become a holy place because of a physical gate or a particular architectural direction, but because believers are the people of God and the dwelling place of the Holy Spirit.","في سور الدار الخارجية.":"In the outer wall of the courtyard.","كان الداخل إلى الدار يدخل إلى المجال الذي يوجد فيه مذبح المحرقة. لذلك ارتبط الدخول إلى نظام العبادة بالذبيحة والكفارة وخدمة الكهنة.":"Whoever entered the courtyard entered the domain in which the altar of burnt offering stood. Therefore entry into the system of worship was linked to sacrifice, atonement, and the service of the priests.","كان عرض ستارة الباب 20 ذراعًا، وهو جزء مهم من الجهة الشرقية للدار التي يبلغ عرضها الإجمالي 50 ذراعًا.":"The width of the gate curtain was 20 cubits, which is an important part of the eastern side of the courtyard, which has a total width of 50 cubits.","كان للدار مدخل محدد في الجهة الشرقية. وهذا التفصيل المعماري مهم لأن الدخول إلى الدار لم يكن متاحًا من أي جهة، بل من موضع معين حدده الرب في تعليمات بناء الخيمة.":"The courtyard had a specific entrance on the eastern side. This architectural detail is important because entry to the courtyard was not available from any direction, but only from a specific place that the Lord designated in the instructions for building the tabernacle.","كنيسة رجاء الأمم سيدني":"Hope of Nations Church Sydney","لا يعني ذلك أن نص خروج 27 يصرح بأن ستارة باب الدار كانت نبوة مباشرة عن المسيح، لكن صورة الباب باعتباره نقطة الدخول إلى مجال الخلاص والعبادة تجد صداها اللاهوتي الواضح في تعليم المسيح عن نفسه باعتباره الباب.":"This does not mean that the text of Exodus 27 declares that the curtain of the gate of the courtyard was a direct prophecy about Christ, but the image of the gate as the point of entry into the realm of salvation and worship finds its clear theological echo in Christ's teaching about Himself as the door.","لاويين 17:11":"Leviticus 17:11","لم يكن المدخل مجرد فتحة في الستار، بل كان له ترتيب خاص من الأعمدة والقواعد.":"The entrance was not merely an opening in the curtain, but had a special arrangement of posts and bases.","مادة النسيج الأساسية المذكورة.":"The primary material of the fabric mentioned.","متى 27:51":"Matthew 27:51","مدخل الدار الخارجية":"The Entrance of the Outer Courtyard","مدخل المسكن":"The Entrance of the Tabernacle","مدخل محدد وليس فتحات متعددة في السور.":"A specific entrance and not multiple openings in the wall.","مدخل واحد إلى الدار":"One entrance to the courtyard","مقاس ستارة الباب":"The measure of the gate curtain","من أهم الروابط اللاهوتية في دراسة الخيمة والعهد الجديد هو التمييز بين باب الدار والحجاب الداخلي.":"One of the most important theological connections in the study of the tabernacle and the New Testament is the distinction between the gate of the courtyard and the inner veil.","مواد ستارة الباب":"The materials of the gate curtain","موسوعة الكتاب المقدس":"Bible Encyclopedia","موقع الباب":"The location of the gate","نقطة الدخول إلى الدار.":"The point of entry into the courtyard.","هذا الحدث يرتبط بإتاحة الاقتراب من الله من خلال عمل المسيح، ويجب دراسته ضمن موضوع الحجاب والكهنوت والذبيحة، لا خلطه بباب الدار.":"This event is linked to making access to God possible through the work of Christ, and it must be studied within the theme of the veil, the priesthood, and the sacrifice, not confused with the gate of the courtyard.","وبذلك يصبح الباب بداية مسار منظم وليس مجرد نقطة عبور فيزيائية.":"Thus the gate becomes the beginning of an organized path, not merely a physical point of passage.","وصف باب الدار.":"Description of the gate of the courtyard.","ومن هنا يمكن دراسة الباب ضمن موضوع أوسع عن الاقتراب من الله، مع الحفاظ على التمييز بين الرمز المسيحي والتفسير المباشر للنص القديم.":"From here, the gate can be studied within a broader theme about drawing near to God, while maintaining the distinction between the Christian symbol and the direct interpretation of the ancient text.","وهذا التمييز ضروري حتى لا تختلط عناصر الخيمة المختلفة في الدراسة.":"This distinction is necessary so that the different elements of the tabernacle are not confused in the study.","وهذا يجعل دراسة الباب مرتبطة ببقية عناصر الخيمة، ولا يمكن فهمه بمعزل عن المذبح والكهنوت والذبيحة.":"This makes the study of the gate connected to the rest of the elements of the tabernacle, and it cannot be understood in isolation from the altar, the priesthood, and the sacrifice.","يذكر النص أربعة أعمدة وأربع قواعد مرتبطة بستارة الباب.":"The text mentions four posts and four bases associated with the gate curtain.","يصف النص الجهة الشرقية للدار ثم يحدد ستارة الباب وأعمدتها وموادها.":"The text describes the eastern side of the courtyard and then specifies the gate curtain, its posts, and its materials.","يوحنا 10:9":"John 10:9","يوحنا 14:6":"John 14:6","← خيمة الاجتماع":"← The Tabernacle of Meeting"}