{"1 كورنثوس 3:16":"1 Corintios 3:16","«أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ هَيْكَلُ اللهِ وَرُوحُ اللهِ يَسْكُنُ فِيكُمْ؟»":"«¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?»","«أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ»":"«YO SOY EL PAN DE VIDA»","«أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ»":"«Yo soy la luz del mundo»","«أَنْتُمْ أَيْضًا مَبْنِيُّونَ مَعًا مَسْكَنًا لِلَّهِ فِي الرُّوحِ»":"«VOSOTROS TAMBIÉN SOIS JUNTAMENTE EDIFICADOS, PARA MORADA DE DIOS EN ESPÍRITU»","«السَّبْعُ مَنَايِرُ الذَّهَبِ هِيَ السَّبْعُ الْكَنَائِسُ»":"«LOS SIETE CANDELEROS DE ORO SON LAS SIETE IGLESIAS»","«الَّذِي قَدَّمَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِالإِيمَانِ بِدَمِهِ»":"«A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre»","«الَّذِي هُوَ رَمْزٌ لِلْوَقْتِ الْحَاضِرِ»":"«Lo cual era figura de aquel tiempo presente»","«الَّذِينَ يَخْدِمُونَ شِبْهَ السَّمَاوِيَّاتِ وَظِلَّهَا»":"«Los cuales sirven de representación y sombra de las cosas celestiales»","«انْقُضُوا هذَا الْهَيْكَلَ، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أُقِيمُهُ»":"«Destruid este templo, y en tres días lo levantaré»","«فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى الأَقْدَاسِ بِدَمِ يَسُوعَ»":"«Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús»","«فَدَخَلَ مَرَّةً وَاحِدَةً إِلَى الأَقْدَاسِ فَوَجَدَ فِدَاءً أَبَدِيًّا»":"«Entró una sola vez en el Santuario, habiendo obtenido eterna redención»","«فَصَعِدَ دُخَانُ الْبَخُورِ مَعَ صَلَوَاتِ الْقِدِّيسِينَ»":"«EL HUMO DEL INCIENSO SUBIÓ CON LAS ORACIONES DE LOS SANTOS»","«لأَنَّ الْمَسِيحَ لَمْ يَدْخُلْ إِلَى أَقْدَاسٍ مَصْنُوعَةٍ بِيَدٍ، أَشْبَاهِ الْحَقِيقِيَّةِ، بَلْ إِلَى السَّمَاءِ عَيْنِهَا»":"«Porque no entró Cristo en un santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo»","«لأَنَّهُ بِذَبِيحَةٍ وَاحِدَةٍ قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ»":"«PORQUE CON UNA SOLA OFRENDA HIZO PERFECTOS PARA SIEMPRE A LOS SANTIFICADOS»","«مسكن الله مع الناس» في اكتمال قصد الله.":"«El tabernáculo de Dios con los hombres» en el cumplimiento del propósito de Dios.","«هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ»":"«HE AQUÍ EL TABERNÁCULO DE DIOS CON LOS HOMBRES, Y ÉL MORARÁ CON ELLOS»","«وَأَمَّا هَذَا فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَبْقَى إِلَى الأَبَدِ، لَهُ كَهَنُوتٌ لاَ يَزُولُ»":"«Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable»","«وَأَمَّا هُوَ فَقَالَ عَنْ هَيْكَلِ جَسَدِهِ»":"«PERO ÉL HABLABA DEL TEMPLO DE SU CUERPO»","«وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ»":"«Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria»","«وَتَجْعَلُ عَلَى الْمَائِدَةِ خُبْزَ الْوَجْهِ أَمَامِي دَائِمًا»":"«Pondrás sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí continuamente»","«وَتَقْدِمَةُ الْمَسِيحِ... مَرَّةً وَاحِدَةً»":"«La ofrenda de Cristo... una sola vez»","«وَلَكِنَّهُ الآنَ قَدْ حَصَلَ عَلَى خِدْمَةٍ أَفْضَلَ بِمِقْدَارِ مَا هُوَ أَيْضًا وَسِيطٌ لِعَهْدٍ أَعْظَمَ»":"«Pero ahora ha obtenido un ministerio tanto más excelente, cuanto que también es mediador de un pacto mejor»","«يَشْفَعُ فِينَا»":"«INTERCEDE POR NOSOTROS»","أفسس 2:22":"Efesios 2:22","أولًا: الخيمة والكلمة الذي صار جسدًا":"Primero: El tabernáculo y el Verbo hecho carne","ارتبط مذبح البخور بالخدمة أمام الرب، ويظهر في سفر الرؤيا ارتباط البخور بصلوات القديسين.":"El altar del incienso estaba asociado con el servicio delante del Señor, y en el libro del Apocalipsis se muestra la relación entre el incienso y las oraciones de los santos.","الحضور والكفارة والقداسة والاقتراب من الله":"la presencia, la expiación, la santidad y el acercamiento a Dios","الخلاصة اللاهوتية":"Conclusión teológica","الخليقة الجديدة":"La nueva creación","الخيط الكتابي الكامل:":"El hilo conductor bíblico completo:","الخيمة":"El tabernáculo","الروح القدس":"Espíritu Santo","الصليب":"La cruz","العلاقة هنا ليست نصًا يصرح بأن مائدة الخبز كانت مجرد رمز مباشر للمسيح، لكنها تصبح ذات أهمية لاهوتية عند قراءة مفهوم الخبز والحضور والحياة في ضوء إعلان المسيح عن نفسه.":"La relación aquí no consiste en un texto que declare que la mesa del pan era simplemente un símbolo directo de Cristo; sin embargo, adquiere importancia teológica al leer el concepto del pan, la presencia y la vida a la luz de la declaración de Cristo acerca de sí mismo.","القيامة":"La resurrección","الكتاب المقدس":"La Biblia","الكلمة صار جسدًا وحل بيننا.":"El Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros.","الله يسكن في وسط شعب إسرائيل.":"Dios mora en medio del pueblo de Israel.","المسيح":"Cristo","المسيح يقدم نفسه ذبيحة كاملة.":"Cristo se ofrece a sí mismo como sacrificio perfecto.","المسيح يقوم منتصرًا ويستمر كهنوته.":"Cristo resucita victorioso y su sacerdocio continúa.","المغزى ليس أن المؤمن يدخل إلى قدس أقداس أرضي، بل أن عمل المسيح فتح طريق الاقتراب من الله في العهد الجديد.":"El significado no es que el creyente entre en un lugar santísimo terrenal, sino que la obra de Cristo abrió el camino para acercarse a Dios en el Nuevo Testamento.","بعد إعلان المسيح باعتباره مركز حضور الله، ينتقل العهد الجديد إلى حقيقة أخرى: جماعة المؤمنين نفسها تصبح هيكلًا للروح القدس.":"Después de declarar que Cristo es el centro de la presencia de Dios, el Nuevo Testamento pasa a otra realidad: la comunidad de creyentes misma se convierte en templo del Espíritu Santo.","تاسعًا: مائدة خبز الوجوه والمسيح خبز الحياة":"Noveno: la mesa del pan de la proposición y Cristo, el pan de vida","تظهر لغة المسكن مرة أخرى في نهاية الكتاب المقدس، لكن بصورة أوسع: الله نفسه يسكن مع البشر.":"El lenguaje de la morada aparece de nuevo al final de la Biblia, pero en una perspectiva más amplia: Dios mismo mora con los seres humanos.","ثالث عشر: الكنيسة كمسكن للروح القدس":"Decimotercero: la iglesia como morada del Espíritu Santo","ثالثًا: الخيمة كظل للمسيح":"Tercero: El tabernáculo como sombra de Cristo","ثامنًا: تابوت العهد والكفارة":"Octavo: El arca del pacto y la expiación","ثاني عشر: خيمة الاجتماع وجسد المسيح":"Duodécimo: el tabernáculo de reunión y el cuerpo de Cristo","ثانيًا: خيمة الاجتماع والعهد الجديد":"Segundo: El tabernáculo de reunión y el Nuevo Testamento","ثم يمتد هذا الإعلان إلى الكنيسة، حيث يسكن الروح القدس في شعب الله، وينتهي المسار في سفر الرؤيا بوعد أعظم: مسكن الله مع البشر في الخليقة الجديدة.":"Luego, esta revelación se extiende a la iglesia, donde el Espíritu Santo mora en el pueblo de Dios, y el desarrollo culmina en el libro del Apocalipsis con una promesa aún mayor: el tabernáculo de Dios con los seres humanos en la nueva creación.","ثم يوضح يوحنا:":"Luego Juan explica:","حادي عشر: مذبح البخور والصلوات":"Undécimo: el altar del incienso y las oraciones","خامس عشر: خيمة الاجتماع في سفر الرؤيا":"Decimoquinto: el tabernáculo de reunión en el libro del Apocalipsis","خامسًا: الذبائح وخيمة الاجتماع وذبيحة المسيح":"Quinto: Los sacrificios, el tabernáculo de reunión y el sacrificio de Cristo","خروج 25:10–22":"Éxodo 25:10–22","خروج 25:30":"Éxodo 25:30","خروج 25:31–40":"Éxodo 25:31–40","خيمة الاجتماع في العهد الجديد":"El tabernáculo de reunión en el Nuevo Testamento","خيمة الاجتماع في العهد الجديد | موسوعة الكتاب المقدس":"El tabernáculo de reunión en el Nuevo Testamento | Enciclopedia Bíblica","خيمة الاجتماع → حضور الله وسط شعبه → الكهنوت والذبائح والكفارة → المسيح الكلمة المتجسد → رئيس الكهنة والذبيحة الكاملة → فتح طريق الاقتراب من الله → سكن الروح القدس في الكنيسة → «مسكن الله مع الناس».":"El tabernáculo de reunión → la presencia de Dios en medio de su pueblo → el sacerdocio, los sacrificios y la expiación → Cristo, el Verbo encarnado → el Sumo Sacerdote y el sacrificio perfecto → la apertura del camino para acercarse a Dios → la morada del Espíritu Santo en la iglesia → «el tabernáculo de Dios con los hombres».","دراسة كتابية ولاهوتية في حضور مفهوم خيمة الاجتماع داخل العهد الجديد وعلاقته بالمسيح والكفارة والكهنوت والكنيسة وسكن الله مع الإنسان":"Estudio bíblico y teológico sobre la presencia del concepto del tabernáculo de reunión en el Nuevo Testamento y su relación con Cristo, la expiación, el sacerdocio, la iglesia y la morada de Dios con el ser humano.","رؤيا 1:20":"Apocalipsis 1:20","رؤيا 21:3":"Apocalipsis 21:3","رؤيا 8:4":"Apocalipsis 8:4","رابع عشر: العهد الجديد لا يعيد بناء الخيمة":"Decimocuarto: el Nuevo Testamento no reconstruye el tabernáculo","رابعًا: الخيمة والكهنوت المسيحي":"Cuarto: El tabernáculo y el sacerdocio cristiano","رومية 3:25":"Romanos 3:25","رومية 8:34":"Romanos 8:34","سابعًا: قدس الأقداس والمقدس السماوي":"Séptimo: El lugar santísimo y el santuario celestial","سادس عشر: المسار اللاهوتي الكامل":"Decimosexto: el desarrollo teológico completo","سادسًا: الحجاب وفتح طريق الاقتراب":"Sexto: El velo y la apertura del camino de acceso","عاشرًا: المنارة والنور في العهد الجديد":"Décimo: el candelero y la luz en el Nuevo Testamento","عبرانيين 10:14":"Hebreos 10:14","عبرانيين 10:19":"Hebreos 10:19","عبرانيين 7:24":"Hebreos 7:24","عبرانيين 8:5":"Hebreos 8:5","عبرانيين 8:6":"Hebreos 8:6","عبرانيين 9:12":"Hebreos 9:12","عبرانيين 9:24":"Hebreos 9:24","عبرانيين 9:9":"Hebreos 9:9","في العهد الجديد لا تختفي خيمة الاجتماع، بل تتغير زاوية النظر إليها. فهي تصبح جزءًا من قصة الإعلان الإلهي عن":"En el Nuevo Testamento, el tabernáculo de reunión no desaparece, sino que cambia la perspectiva desde la cual se lo considera. Pasa a formar parte de la historia de la revelación divina acerca de","قارن عبرانيين 9:11–14":"Compárese con Hebreos 9:11–14","كان الحجاب أحد أهم مظاهر الفصل بين القدس وقدس الأقداس. وكان الدخول وراء الحجاب محدودًا ومقيدًا بخدمة رئيس الكهنة في يوم الكفارة.":"El velo era uno de los principales elementos que separaban el lugar santo del lugar santísimo. El acceso detrás del velo era limitado y estaba reservado al servicio del sumo sacerdote en el Día de la Expiación.","كان تابوت العهد في مركز قدس الأقداس، وكان غطاء التابوت مرتبطًا بمفهوم التكفير وبحضور الله.":"El arca del pacto estaba en el centro del lugar santísimo, y el propiciatorio estaba relacionado con el concepto de la expiación y con la presencia de Dios.","كان خبز الوجوه حاضرًا أمام الرب باستمرار على المائدة داخل القدس.":"El pan de la proposición estaba continuamente delante del Señor sobre la mesa dentro del santuario.","كانت الخيمة جزءًا من عهد سيناء، أما المسيح فهو وسيط العهد الجديد، الذي يقوم على وعود أفضل.":"El tabernáculo formaba parte del pacto del Sinaí, mientras que Cristo es el mediador del Nuevo Pacto, que se funda en mejores promesas.","كانت الذبائح عنصرًا جوهريًا في نظام الخيمة. وكان الدم مرتبطًا بالكفارة وبالتطهير الطقسي وبالعلاقة العهدية.":"Los sacrificios eran un elemento esencial del sistema del tabernáculo. La sangre estaba relacionada con la expiación, la purificación ceremonial y la relación del pacto.","كانت المنارة تنير القدس، وكانت جزءًا أساسيًا من خدمة المقدس.":"El candelero iluminaba el santuario y era una parte esencial del servicio del santuario.","كانت خدمة الخيمة مرتبطة بالكهنوت اللاوي، وكان رئيس الكهنة يدخل إلى قدس الأقداس في يوم الكفارة وفق الشريعة.":"El servicio del tabernáculo estaba relacionado con el sacerdocio levítico, y el sumo sacerdote entraba en el lugar santísimo el Día de la Expiación, conforme a la ley.","كما يستخدم سفر الرؤيا صورة المنائر في سياق الكنائس، مما يكشف امتداد صورة النور والشهادة إلى جماعة المؤمنين.":"El libro del Apocalipsis también emplea la imagen de los candeleros en el contexto de las iglesias, lo que revela cómo la imagen de la luz y el testimonio se extiende a la comunidad de creyentes.","كنيسة رجاء الأمم سيدني":"Iglesia Esperanza de las Naciones de Sídney","لا تختفي خيمة الاجتماع من الفكر الكتابي بمجرد انتهاء العهد القديم، بل تستمر مفاهيمها الأساسية في العهد الجديد: المسكن، الحضور الإلهي، الكهنوت، الذبيحة، الدم، الحجاب، القدس، وقدس الأقداس.":"El tabernáculo de reunión no desaparece del pensamiento bíblico cuando termina el Antiguo Testamento; sus conceptos fundamentales continúan en el Nuevo Testamento: la morada, la presencia divina, el sacerdocio, el sacrificio, la sangre, el velo, el lugar santo y el lugar santísimo.","لا يستخدم العهد الجديد لغة «الظل» لإلغاء قيمة الخيمة، بل لبيان أن الخدمة القديمة كانت تشير إلى واقع أعظم.":"El Nuevo Testamento no usa el lenguaje de la «sombra» para restar valor al tabernáculo, sino para mostrar que el antiguo servicio señalaba una realidad mayor.","لاويين 16":"Levítico 16","لاويين 16:2":"Levítico 16:2","لذلك فإن قيمة الخيمة في العهد الجديد تكمن في فهم مسار الإعلان الكتابي الذي يقود إلى المسيح، وليس في إعادة تطبيق نظام الذبائح والكهنوت اللاوي على الكنيسة.":"Por tanto, el valor del tabernáculo en el Nuevo Testamento radica en comprender el desarrollo de la revelación bíblica que conduce a Cristo, no en volver a aplicar a la iglesia el sistema de sacrificios y el sacerdocio levítico.","لكن العهد الجديد لا يعيد بناء نظام الخيمة، بل يعلن أن ما كان مرتبطًا بالخدمة الأرضية يجد إتمامًا أعمق في شخص المسيح وعمله.":"Sin embargo, el Nuevo Testamento no reconstruye el sistema del tabernáculo, sino que anuncia que aquello que estaba vinculado al servicio terrenal encuentra un cumplimiento más profundo en la persona y la obra de Cristo.","لكن رسالة العبرانيين تقدم المسيح باعتباره رئيس الكهنة الأعظم، وتؤكد أن كهنوته لا يقوم على نظام هارون، بل على كهنوت دائم.":"Pero la Epístola a los Hebreos presenta a Cristo como el gran sumo sacerdote y afirma que su sacerdocio no se basa en el sistema de Aarón, sino en un sacerdocio permanente.","لكن رواية موت المسيح في الأناجيل تسجل انشقاق حجاب الهيكل. ويستخدم كاتب العبرانيين هذا التطور ليشرح ثقة المؤمنين في الدخول إلى الأقداس.":"Sin embargo, los relatos evangélicos de la muerte de Cristo registran que el velo del templo se rasgó. El autor de la Epístola a los Hebreos utiliza este acontecimiento para explicar la confianza de los creyentes al entrar en el Santuario.","مقدمة: لماذا يتحدث العهد الجديد عن خيمة الاجتماع؟":"Introducción: ¿Por qué habla el Nuevo Testamento del tabernáculo de reunión?","من «أسكن في وسطهم» في خروج 25:8 إلى «حل بيننا» في يوحنا 1:14، نرى تطورًا مهمًا في إعلان حضور الله، دون اختزال أحد النصين في الآخر.":"Desde «habitaré en medio de ellos» en Éxodo 25:8 hasta «habitó entre nosotros» en Juan 1:14, vemos un avance importante en la revelación de la presencia de Dios, sin reducir un texto al otro.","من أهم النصوص التي تربط فكرة الخيمة بالعهد الجديد مقدمة إنجيل يوحنا. فعندما يقول يوحنا إن الكلمة «حل بيننا»، يستخدم تعبيرًا يونانيًا يرتبط بالسكن أو نصب الخيمة.":"Uno de los textos más importantes que vinculan la idea del tabernáculo con el Nuevo Testamento es el prólogo del Evangelio de Juan. Cuando Juan dice que el Verbo «habitó entre nosotros», usa una expresión griega relacionada con morar o levantar un tabernáculo.","من الأخطاء التفسيرية أن نقرأ العهد الجديد وكأنه يدعو إلى إعادة النظام الطقسي للخيمة. رسالة العبرانيين تؤكد أن المسيح قدم عملًا أفضل، وأن الذبائح القديمة لا تمثل النظام النهائي للكفارة.":"Un error de interpretación es leer el Nuevo Testamento como si exhortara a restablecer el sistema ritual del tabernáculo. La Epístola a los Hebreos confirma que Cristo realizó una obra superior y que los antiguos sacrificios no representan el sistema definitivo de expiación.","موسوعة الكتاب المقدس":"Enciclopedia de la Biblia","هنا نرى امتداد فكرة السكن الإلهي: الخيمة في وسط إسرائيل، ثم حضور الله في المسيح، ثم سكن الروح القدس في جماعة المؤمنين.":"Aquí vemos la continuidad de la idea de la morada divina: el tabernáculo en medio de Israel, luego la presencia de Dios en Cristo y, después, la morada del Espíritu Santo en la comunidad de creyentes.","وبذلك يصبح المسيح محور الكهنوت الجديد، وليس مجرد كاهن آخر داخل سلسلة الكهنوت القديمة.":"De este modo, Cristo se convierte en el centro del nuevo sacerdocio, y no simplemente en otro sacerdote dentro de la antigua sucesión sacerdotal.","وفي العهد الجديد يعلن المسيح:":"Y en el Nuevo Testamento, Cristo declara:","وفي الوقت نفسه يعلن العهد الجديد شفاعة المسيح المستمرة لأجل المؤمنين.":"Al mismo tiempo, el Nuevo Testamento declara que Cristo intercede continuamente por los creyentes.","وفي رومية 3:25 يقدم بولس المسيح باعتباره «كفارة» بالإيمان بدمه. وهذا يخلق رابطًا لاهوتيًا بالغ الأهمية بين مفهوم الكفارة في المقدس وبين عمل المسيح.":"En Romanos 3:25, Pablo presenta a Cristo como «propiciación» por la fe en su sangre. Esto crea un vínculo teológico de gran importancia entre el concepto de expiación en el santuario y la obra de Cristo.","وفي يوحنا يعلن المسيح:":"Y en Juan, Cristo declara:","ولهذا فإن دراسة الخيمة في العهد الجديد يجب أن تتحرك في اتجاهين: فهم الخيمة في سياقها التاريخي والعبادي الأصلي، ثم دراسة الطريقة التي يفسر بها العهد الجديد عناصرها في ضوء المسيح.":"Por eso, el estudio del tabernáculo en el Nuevo Testamento debe seguir dos direcciones: comprender el tabernáculo en su contexto histórico y ceremonial original, y luego estudiar cómo el Nuevo Testamento interpreta sus elementos a la luz de Cristo.","وهذا يضع التجسد في قلب موضوع حضور الله. فالمسيح ليس مجرد شخص يتحدث عن الله، بل هو الكلمة الذي صار جسدًا وأعلن مجد الله للإنسان.":"Esto sitúa la encarnación en el centro del tema de la presencia de Dios. Cristo no es simplemente alguien que habla de Dios, sino el Verbo hecho carne que manifestó la gloria de Dios a la humanidad.","وهذا يوضح أن العهد الجديد لا يقدم المسيح باعتباره استمرارًا بسيطًا لخدمة الخيمة، بل باعتباره إتمامًا أعظم لها.":"Esto muestra que el Nuevo Testamento no presenta a Cristo como una simple continuación del servicio del tabernáculo, sino como su cumplimiento superior.","وهذه نقطة مهمة جدًا: في شخص المسيح نفسه يصبح موضوع حضور الله ومكان اللقاء معه مرتبطًا بشخصه.":"Este es un punto muy importante: en la persona misma de Cristo, el tema de la presencia de Dios y del lugar de encuentro con él queda vinculado a su persona.","وهنا تبلغ فكرة السكن ذروتها: ما بدأ بوعد الله أن يسكن وسط إسرائيل ينتهي في الرؤيا بصورة كونية حيث يكون الله حاضرًا مع شعبه في الخليقة الجديدة.":"Aquí la idea de la morada alcanza su punto culminante: lo que comenzó con la promesa de Dios de morar en medio de Israel termina en el Apocalipsis con una imagen universal, en la que Dios está presente con su pueblo en la nueva creación.","ويؤكد العهد الجديد أن المسيح لم يدخل بدم حيوانات، بل بدم نفسه، وأن خدمته الكفارية ذات طبيعة أسمى وأبدية.":"El Nuevo Testamento afirma que Cristo no entró con sangre de animales, sino con su propia sangre, y que su ministerio expiatorio es de naturaleza superior y eterna.","ويؤكد بولس الفكرة بصورة جماعية:":"Pablo confirma esta idea de manera colectiva:","ويظهر المسيح في مركز هذه القصة: الكلمة الذي صار جسدًا، ورئيس الكهنة الأعظم، والذبيحة الكاملة، والوسيط للعهد الجديد، والذي من خلاله صار للمؤمنين طريق إلى الله.":"Cristo aparece en el centro de esta historia: el Verbo que fue hecho carne, el gran Sumo Sacerdote, el sacrificio perfecto, el mediador del nuevo pacto y aquel por medio de quien los creyentes tienen acceso a Dios.","يسكن في المؤمنين ويجعلهم مسكنًا لله.":"Mora en los creyentes y hace de ellos una morada para Dios.","يقدم العبرانيون تمييزًا بين المقدس الأرضي وبين الواقع السماوي الذي دخل إليه المسيح.":"La Epístola a los Hebreos distingue entre el santuario terrenal y la realidad celestial en la que entró Cristo.","يقدم سفر العبرانيين مقارنة مباشرة بين نظام العهد القديم والخدمة الجديدة في المسيح.":"La Epístola a los Hebreos presenta una comparación directa entre el sistema del Antiguo Testamento y el nuevo ministerio en Cristo.","ينقل العهد الجديد مفهوم المقدس من المبنى إلى شخص المسيح بطريقة عميقة. فعندما يتحدث يوحنا عن جسد المسيح، يعلن أن جسده هو الهيكل الذي سيقام.":"El Nuevo Testamento traslada el concepto del santuario del edificio a la persona de Cristo de una manera profunda. Cuando Juan habla del cuerpo de Cristo, declara que su cuerpo es el templo que será levantado.","يوحنا 1:14":"Juan 1:14","يوحنا 2:19":"Juan 2:19","يوحنا 2:21":"Juan 2:21","يوحنا 6:35":"Juan 6:35","يوحنا 8:12":"Juan 8:12","← العودة إلى خيمة الاجتماع":"← Volver al tabernáculo"}