{"1 صموئيل 15:22؛ إشعياء 1:10-17":"1 Samuel 15:22; Isaías 1:10-17",">العهد الجديد:</span> ${content.nt}</div><div class=":">Nuevo Testamento:</span> ${content.nt}</div><div class=",">العهد القديم:</span> ${content.ot}</div><div class=":">Antiguo Testamento:</span> ${content.ot}</div><div class=","France؛ Carson؛ Green":"France; Carson; Green","France؛ Carson؛ Green؛ Snodgrass":"France; Carson; Green; Snodgrass","France؛ Carson؛ Jeremias؛ Snodgrass":"France; Carson; Jeremias; Snodgrass","France؛ Carson؛ Keener":"France; Carson; Keener","France؛ Carson؛ Keener؛ Snodgrass":"France; Carson; Keener; Snodgrass","France؛ Carson؛ Keener؛ Snodgrass؛ Jeremias":"France; Carson; Keener; Snodgrass; Jeremias","France؛ Carson؛ Snodgrass":"France; Carson; Snodgrass","France؛ Green؛ Snodgrass؛ Jeremias":"France; Green; Snodgrass; Jeremias","France؛ Jeremias؛ Snodgrass":"France; Jeremias; Snodgrass","France؛ Stein":"France; Stein","France؛ Stein؛ Snodgrass؛ Jeremias":"France; Stein; Snodgrass; Jeremias","Green؛ Jeremias؛ Snodgrass":"Green; Jeremias; Snodgrass","Green؛ Snodgrass":"Green; Snodgrass","Green؛ Snodgrass؛ Jeremias":"Green; Snodgrass; Jeremias","Green؛ Snodgrass؛ Jeremias؛ Bailey":"Green; Snodgrass; Jeremias; Bailey","Nolland؛ Green؛ Snodgrass؛ Jeremias؛ Bailey":"Nolland; Green; Snodgrass; Jeremias; Bailey","R. T. France, The Gospel of Matthew؛ D. A. Carson, Matthew؛ Craig S. Keener, A Commentary on the Gospel of Matthew؛ Klyne Snodgrass, Stories with Intent؛ Joachim Jeremias, The Parables of Jesus؛ Robert H. Stein, An Introduction to the Parables of Jesus؛ Matthew Henry؛ Keil & Delitzsch؛ Pulpit Commentary؛ Ellicott؛ Benson؛ Jamieson-Fausset-Brown":"R. T. France, El Evangelio de Mateo; D. A. Carson, Mateo; Craig S. Keener, Comentario al Evangelio de Mateo; Klyne Snodgrass, Historias con propósito; Joachim Jeremias, Las parábolas de Jesús; Robert H. Stein, Introducción a las parábolas de Jesús; Matthew Henry; Keil y Delitzsch; Comentario del Púlpito; Ellicott; Benson; Jamieson-Fausset-Brown","R. T. France؛ D. A. Carson؛ Craig Keener؛ Klyne Snodgrass؛ Joachim Jeremias؛ Matthew Henry":"R. T. France; D. A. Carson; Craig Keener; Klyne Snodgrass; Joachim Jeremias; Matthew Henry","Snodgrass؛ Jeremias؛ France":"Snodgrass; Jeremias; France","أمثال 11:4؛ 19:17":"Proverbios 11:4; 19:17","أمثال 25:6-7 يحذر من التقدم أمام الملك، وحكمة العهد القديم تربط الكبرياء بالسقوط والتواضع بالكرامة.":"Proverbios 25:6-7 advierte contra presentarse ante el rey con demasiada confianza; la sabiduría del Antiguo Testamento relaciona el orgullo con la caída y la humildad con la honra.","أمثال 25:6-7؛ 16:18-19؛ 1 صموئيل 2:7-8":"Proverbios 25:6-7; 16:18-19; 1 Samuel 2:7-8","أمثال 2:1-5؛ 8:10-11":"Proverbios 2:1-5; 8:10-11","أمثال 8:10-11":"Proverbios 8:10-11","أمثال الرب يسوع":"Parábolas del Señor Jesús","أمثال الرب يسوع | موسوعة الكتاب المقدس":"Parábolas del Señor Jesús | Enciclopedia bíblica","إشعياء 25:6-9؛ 62:4-5":"Isaías 25:6-9; 62:4-5","إشعياء 25:6-9؛ أمثال 9:1-6":"Isaías 25:6-9; Proverbios 9:1-6","إشعياء 5:1-7؛ مزمور 80":"Isaías 5:1-7; Salmo 80","إشعياء 5:1-7؛ مزمور 80؛ 118:22-23":"Isaías 5:1-7; Salmo 80; 118:22-23","إشعياء 62:5":"Isaías 62:5","إشعياء 6:9-10؛ إشعياء 5:1-7؛ إشعياء 55:10-11؛ مزمور 78:1-8؛ هوشع 10:12":"Isaías 6:9-10; Isaías 5:1-7; Isaías 55:10-11; Salmo 78:1-8; Oseas 10:12","ابحث عن الإنسان المفقود بدل انتظار عودته وحده.":"Busca a la persona perdida en vez de esperar a que vuelva por sí sola.","ابن حياتك على الطاعة لا على الإعجاب بالتعليم.":"Edifica tu vida sobre la obediencia, no sobre la admiración por la enseñanza.","ابن قال إنه لا يذهب ثم ندم وذهب، وآخر قال نعم ولم يذهب. يطبق المسيح المثل على الفرق بين القول والطاعة، ويعلن أن العشارين والزواني سبقوهم إلى ملكوت الله لأنهم آمنوا واستجابوا.":"Un hijo dijo que no iría, pero luego se arrepintió y fue; otro dijo que sí, pero no fue. Cristo aplica la parábola a la diferencia entre las palabras y la obediencia, y declara que los publicanos y las rameras entran antes que ellos en el reino de Dios, porque creyeron y respondieron.","اتباع المسيح التزام كامل.":"Seguir a Cristo es un compromiso total.","اتبع المسيح واعيًا أن الطريق يشمل التضحية والاحتمال والثبات.":"Sigue a Cristo sabiendo que el camino incluye sacrificio, perseverancia y firmeza.","اثبت حتى يأتي وقت الثمر.":"Persevera hasta que llegue el tiempo del fruto.","اثبت في الصلاة خصوصًا عندما يبدو أن العدالة تتأخر.":"Persevera en la oración, especialmente cuando parece que la justicia tarda.","اجعل المسيح مركز الحياة لا ملحقًا بها.":"Haz de Cristo el centro de tu vida, no un añadido.","اجعل انتظار المسيح دافعًا للعمل لا للهروب من العمل.":"Que la espera de Cristo te impulse a trabajar, no a eludir el trabajo.","اختر أن تصير قريبًا لمن يحتاج الرحمة.":"Elige hacerte prójimo de quien necesita misericordia.","اختر مكان الخدمة قبل مكان التكريم.":"Elige el lugar de servicio antes que el lugar de honor.","اختلاف المواهب لا يعني اختلاف قيمة الأشخاص.":"La diversidad de dones no significa que las personas tengan distinto valor.","اخدم بفرح لا بعين شريرة تجاه كرم الله.":"Sirve con alegría, sin mirar con malos ojos la generosidad de Dios.","اخدم دون عقلية الاستحقاق.":"Sirve sin pensar que mereces una recompensa.","ازرع الكلمة بأمانة واترك لله عمل النمو.":"Siembra la palabra fielmente y deja que Dios haga crecer.","اسأل بصدق: هل المسيح سيد حياتي أم مجرد جزء منها؟":"Pregúntate con sinceridad: ¿Es Cristo el Señor de mi vida o solo una parte de ella?","اسأل عن أفعالك لا عن إجاباتك الدينية.":"Examina tus acciones, no tus respuestas religiosas.","اسأل عن الثمر لا عن مجرد الوجود في الكرم.":"Pregunta por el fruto, no por la mera presencia en la viña.","اسأل كيف تستثمر ما وُضع في يدك بأمانة.":"Pregúntate cómo puedes invertir fielmente lo que se ha puesto en tus manos.","اسأل: ما الذي أعتبره أثمن من ملكوت الله؟":"Pregúntate: ¿Qué considero más valioso que el reino de Dios?","استجب الآن ولا تؤجل الدعوة بحجج تبدو مقبولة.":"Responde ahora; no pospongas la invitación con pretextos que parecen aceptables.","استجب لدعوة الملك باستجابة حقيقية تليق بالعرس.":"Responde a la invitación del Rey con una respuesta genuina, digna de las bodas.","استخدم المال والموارد لخدمة المقاصد الأبدية.":"Usa el dinero y los recursos para servir a propósitos eternos.","اسهر في مكانك ومسؤوليتك.":"Vela en el lugar y en la responsabilidad que te corresponden.","افحص السياق قبل تثبيت معنى واحد لأي رمز كتابي.":"Examina el contexto antes de asignar un único significado a cualquier símbolo bíblico.","افحص قلب الابن الأكبر داخلك كما تفحص ضياع الابن الأصغر.":"Examina en tu interior el corazón del hijo mayor, así como examinas el extravío del hijo menor.","افحص ما الذي يحدد قراراتك وقيمك.":"Examina qué determina tus decisiones y tus valores.","افحص هل تثمر العطية التي استؤمنت عليها.":"Examina si da fruto aquello que te fue confiado.","افحص هل تحولت الرحمة عندك إلى حق شخصي لا يثمر رحمة.":"Examina si la misericordia se ha convertido para ti en un derecho personal que no produce misericordia.","افحص هل تقودك العبادة إلى التواضع أم المقارنة.":"Examina si la adoración te conduce a la humildad o a compararte con los demás.","افهم الصوم والفرح في ضوء حضور العريس وغيابه الظاهر.":"Comprende el ayuno y la alegría a la luz de la presencia del novio y de su ausencia visible.","اقترب من الله لا بقائمة إنجازاتك، بل بقلب تائب.":"Acércate a Dios no con una lista de tus logros, sino con un corazón arrepentido.","الأرملة تطلب حقها باستمرار من قاض لا يخاف الله حتى يستجيب. الحجة من الأدنى إلى الأعلى: إذا استجاب القاضي الظالم، فكم بالحري الله العادل يستجيب مختاريه؟":"La viuda reclama insistentemente sus derechos a un juez que no teme a Dios, hasta que este le hace justicia. El argumento va de lo menor a lo mayor: si el juez injusto respondió, ¡cuánto más responderá Dios, que es justo, a sus escogidos!","الأرملة في الكتاب صورة للضعف الاجتماعي الذي يطلب الله حمايته، والقضاء العادل من مطالب الشريعة والأنبياء.":"En la Biblia, la viuda representa a quienes sufren vulnerabilidad social y cuya protección Dios reclama; la justicia en los tribunales es una exigencia de la ley y de los profetas.","الأعذار قد تخفي رفضًا.":"Las excusas pueden ocultar un rechazo.","الأمانة أهم من المقارنة.":"La fidelidad es más importante que la comparación.","الأمانة تقابلها مكافأة، والرفض يقود إلى الدينونة.":"A la fidelidad le corresponde una recompensa, y el rechazo conduce al juicio.","الأمانة في القليل تكشف الأمانة في الكثير.":"La fidelidad en lo poco revela la fidelidad en lo mucho.","الأنبياء يربطون العبادة بالطاعة لا بالكلام الديني، وصموئيل يعلن أن الطاعة أفضل من الذبيحة.":"Los profetas vinculan la adoración con la obediencia, no con las palabras religiosas, y Samuel declara que obedecer es mejor que sacrificar.","الإنسان وكيل على ما أعطاه الله.":"El ser humano es administrador de lo que Dios le ha dado.","الإنسان يلقي البذار ثم ينمو الزرع دون أن يستطيع تفسير سر نموه. الأرض تثمر من ذاتها حتى يأتي الحصاد، فيؤكد المثل أن نمو الملكوت يعتمد على عمل الله لا على قدرة الإنسان على التحكم في كل المراحل.":"El hombre esparce la semilla, y luego la planta crece sin que él pueda explicar el misterio de su crecimiento. La tierra da fruto por sí misma hasta que llega la siega. La parábola afirma que el crecimiento del reino depende de la obra de Dios, no de la capacidad humana para controlar cada etapa.","الإيمان الذي لا يتحول إلى رحمة عملية يحتاج إلى فحص جاد.":"La fe que no se convierte en misericordia práctica necesita un examen serio.","الإيمان السطحي ينكشف عندما تأتي الضيقة.":"La fe superficial queda al descubierto cuando llega la aflicción.","الإيمان بالمسيح يعيد ترتيب الحياة لا يضيف بندًا دينيًا فقط.":"La fe en Cristo reordena la vida; no se limita a añadir un aspecto religioso.","الابن الأصغر يطلب نصيبه ويرحل ثم يعود تائبًا، فيستقبله الأب بفرح. أما الابن الأكبر فيرفض الفرح ويكشف أن المشكلة ليست فقط في الخطية الظاهرة، بل أيضًا في البر الذاتي والقلب الذي لا يفرح بنعمة الله.":"El hijo menor pide su parte, se marcha y luego regresa arrepentido; el padre lo recibe con alegría. En cambio, el hijo mayor rechaza el gozo y deja al descubierto que el problema no está solo en el pecado manifiesto, sino también en la justicia propia y en un corazón que no se alegra por la gracia de Dios.","الاختبار يكشف الأساس.":"La prueba pone al descubierto los cimientos.","الاختلاط الحالي لا يعني غياب الدينونة.":"La mezcla actual no significa que no habrá juicio.","الاستجابة الحقيقية للمسيح تتطلب قرارًا.":"Responder verdaderamente a Cristo exige tomar una decisión.","الاستعداد الدائم جزء من أمانة التلميذ.":"La preparación constante forma parte de la fidelidad del discípulo.","الاستعداد الروحي ليس شيئًا يؤجل إلى آخر لحظة.":"La preparación espiritual no es algo que pueda dejarse para el último momento.","الاستعداد لا يمكن نقله إلى شخص آخر.":"La preparación no se puede transferir a otra persona.","الامتياز دون ثمر لا ينقذ.":"El privilegio sin fruto no salva.","الانتظار المسيحي سهر ومسؤولية.":"La espera cristiana implica vigilancia y responsabilidad.","البحث الدقيق عن المفقود يكشف قيمة الإنسان عند الله.":"La búsqueda cuidadosa del perdido revela el valor que la persona tiene para Dios.","البحث الصادق يجد في المسيح ما يفوق كل مكسب.":"Quien busca sinceramente encuentra en Cristo algo que supera toda ganancia.","البدء دون حساب التكلفة يعرّض الإنسان للانقطاع والخزي.":"Empezar sin calcular el costo expone a la persona a desistir y quedar en vergüenza.","البر الذاتي يضعف رؤية الإنسان لحاجته إلى الرحمة.":"La justicia propia debilita la percepción que tiene una persona de su necesidad de misericordia.","البر الذاتي يمكن أن يكون بعيدًا عن قلب الآب.":"La justicia propia puede alejar a una persona del corazón del padre.","البناء غير المكتمل كان علامة خزي اجتماعي، لذلك تستخدم الصورة لإظهار جدية القرار قبل البداية.":"Una construcción sin terminar era motivo de vergüenza social; por eso, la imagen muestra la seriedad de la decisión antes de comenzar.","التأخر المفترض للمجيء لا يبرر التراخي.":"La supuesta demora de la venida no justifica la negligencia.","التأخير لا يعني الإهمال.":"La demora no significa desinterés.","التاجر يبحث عن اللآلئ، ثم يجد لؤلؤة واحدة فائقة القيمة فيبيع كل شيء لأجلها. الملكوت ليس إضافة إلى الحياة، بل الحقيقة التي تعيد ترتيب كل الأولويات.":"El mercader busca perlas y luego encuentra una sola perla de gran valor. Vende todo para adquirirla. El reino no es algo añadido a la vida, sino la realidad que reordena todas las prioridades.","التبرير لا يقوم على التفاخر بالأعمال.":"La justificación no se basa en jactarse de las obras.","التدين الظاهري لا يساوي طاعة الله.":"La religiosidad externa no equivale a obedecer a Dios.","التدين يمكن أن يتحول إلى بر ذاتي واحتقار للآخر.":"La religiosidad puede convertirse en justicia propia y desprecio por los demás.","التشجيع هو أن الآب يسمع أبناءه.":"La oración confiada reconoce que el Padre escucha a sus hijos.","التضحية من أجل الملكوت ليست خسارة عندما نرى قيمته الحقيقية.":"Sacrificarse por el reino no es una pérdida cuando reconocemos su verdadero valor.","التطبيق العملي":"Aplicación práctica","التلمذة تسليم كامل لا مساومة جزئية.":"El discipulado es una entrega total, no un compromiso parcial.","التلمذة ليست قرارًا عاطفيًا مؤقتًا.":"El discipulado no es una decisión emocional pasajera.","التواضع يترك الرفعة لله لا لصناعة الذات.":"La humildad deja la exaltación en manos de Dios, en vez de buscar fabricarla por cuenta propia.","التوبة تبدأ بالاعتراف بالحاجة إلى الرحمة.":"El arrepentimiento comienza al reconocer la necesidad de misericordia.","التوبة تستطيع تغيير المسار.":"El arrepentimiento puede cambiar el rumbo.","التوبة تفرح السماء.":"El arrepentimiento alegra al cielo.","التوبة ليست موضوعًا يمكن تأجيله بلا نهاية.":"El arrepentimiento no es algo que pueda posponerse indefinidamente.","الثمر هو العلامة الظاهرة للاستجابة الحقيقية للكلمة.":"El fruto es la señal visible de una respuesta genuina a la palabra.","الحجر في مزمور 118 يصبح مفتاحًا مسيانيًا.":"La piedra del Salmo 118 se convierte en una clave mesiánica.","الحساب مرتبط بالأمانة.":"La rendición de cuentas está ligada a la fidelidad.","الحصاد صورة كتابية للدينونة ونهاية الأزمنة: يوئيل 3:13؛ رؤيا 14:14-16. كما تظهر سيادة الله على النمو في 1 كورنثوس 3:6-7.":"La siega es una imagen bíblica del juicio y del fin de los tiempos: Joel 3:13; Apocalipsis 14:14-16. El señorío de Dios sobre el crecimiento también se manifiesta en 1 Corintios 3:6-7.","الحياة المسيحية ليست طقسًا منفصلًا عن شخص المسيح.":"La vida cristiana no es un rito separado de la persona de Cristo.","الحياة لا تُقاس بكثرة الممتلكات.":"La vida no se mide por la abundancia de los bienes.","الخدمة ليست وسيلة لإجبار الله على مكافأتنا.":"El servicio no es un medio para obligar a Dios a recompensarnos.","الخلفية الأساسية هي إشعياء 5:1-7؛ الكرم صورة لإسرائيل، مع أصداء مزمور 80 ومزمور 118 عن الحجر المرفوض.":"El trasfondo principal es Isaías 5:1-7; la viña representa a Israel, con ecos del Salmo 80 y del Salmo 118 acerca de la piedra desechada.","الخلفية الكتابية واليهودية":"Trasfondo bíblico y judío","الدارس الناضج يربط الجديد بالقديم دون خلط أو ازدراء.":"El estudioso maduro relaciona lo nuevo con lo antiguo, sin confundirlos ni despreciarlos.","الدخول الظاهري لا يكفي.":"La mera apariencia de haber entrado no basta.","الدراسات الكتابية":"Estudios bíblicos","الدعوة إلى الملكوت واسعة.":"La invitación al reino es amplia.","الدعوة واسعة، لكن الاستجابة الحقيقية ضرورية.":"La invitación es amplia, pero es necesaria una respuesta genuina.","الدينونة تنتج عن رفض صاحب الكرم.":"El juicio es consecuencia de rechazar al dueño de la viña.","الدينونة حقيقية ونهائية.":"El juicio es real y definitivo.","الذين يظن الناس أنهم بعيدون قد يدخلون.":"Pueden entrar quienes la gente considera alejados.","الراعي يترك التسعة والتسعين ويبحث عن الواحد الضال، ويعلن المسيح فرح السماء بتوبة الضال.":"El pastor deja a las noventa y nueve y busca a la que se perdió. Cristo anuncia el gozo del cielo por el arrepentimiento de quien se había perdido.","الرحمة فعل وليست شعورًا.":"La misericordia es una acción, no un sentimiento.","الرسالة اللاهوتية":"Mensaje teológico","الزارع هو ابن الإنسان، والحقل هو العالم، والزرع الجيد هم بنو الملكوت، والزوان هم بنو الشرير، والعدو هو إبليس، والحصاد هو انقضاء العالم، والحصادون هم الملائكة. يسمح الله باستمرار الاثنين إلى الحصاد، ثم تأتي الدينونة والفصل النهائي.":"El sembrador es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los hijos del reino, la cizaña son los hijos del maligno, el enemigo es el diablo, la siega es el fin del mundo y los segadores son los ángeles. Dios permite que ambos crezcan hasta la siega; entonces vendrán el juicio y la separación final.","السامريون واليهود كانت بينهم خصومة دينية واجتماعية عميقة. لذلك اختيار السامري كان صادمًا للجمهور، كما أن الشريعة تطلب محبة القريب والغريب.":"Entre samaritanos y judíos existía una profunda enemistad religiosa y social. Por eso, la elección de un samaritano resultó impactante para el público; además, la ley exige amar al prójimo y al extranjero.","السلطة في الكنيسة أمانة وليست امتيازًا للاستغلال.":"La autoridad en la iglesia es una responsabilidad, no un privilegio para explotar a otros.","السهر مرتبط بالأمانة.":"La vigilancia está ligada a la fidelidad.","السياق الأخروي مهم لفهم المثل.":"El contexto escatológico es importante para comprender la parábola.","السياق والمناسبة":"Contexto y ocasión","السيد يترك عبده مسؤولًا على البيت. الأمين يظل أمينًا حتى يعود سيده، أما الشرير فيستغل غياب السيد ويظلم غيره.":"El señor deja a su siervo a cargo de la casa. El fiel permanece fiel hasta que regresa su señor, mientras que el malo se aprovecha de su ausencia y maltrata a los demás.","السيد يسافر ويعطي العبيد مسؤوليات، ويأمر البواب بالسهر لأن وقت رجوعه غير معروف. الانتظار المسيحي ليس فراغًا بل سهر ومسؤولية وأمانة.":"El señor se marcha y asigna responsabilidades a sus siervos; al portero le ordena velar porque no se sabe cuándo regresará. La espera cristiana no es inactividad, sino vigilancia, responsabilidad y fidelidad.","السيد يسلم عبيده ممتلكاته ثم يعود للحساب. الأمين يستثمر ما أُعطي له، أما الثالث فيدفنه خوفًا. الدينونة ترتبط بالأمانة فيما استؤمن الإنسان عليه.":"El señor entrega sus bienes a sus siervos y luego vuelve para ajustar cuentas. El fiel invierte lo que se le ha dado, pero el tercero lo entierra por miedo. El juicio está relacionado con la fidelidad en aquello que se ha confiado a cada persona.","الشبكة تجمع أنواعًا مختلفة من السمك، ثم يأتي الفرز. يفسر المسيح ذلك بالدينونة في نهاية العالم، حيث يفصل الملائكة الأشرار عن الأبرار.":"La red recoge peces de distintas clases y luego se hace la selección. Cristo explica que esto representa el juicio al fin del mundo, cuando los ángeles separarán a los malos de los justos.","الشريعة والأنبياء والمزامير كخلفية قانونية ولاهوتية":"La Ley, los Profetas y los Salmos como trasfondo jurídico y teológico","الشواهد":"Pasajes","الشواهد المرتبطة":"Pasajes relacionados","الصبر ليس إلغاءً للدينونة.":"La paciencia no anula el juicio.","الصخرة صورة قوية لله والثبات: تثنية 32:4؛ مزمور 18:2؛ 62:2. كما ترتبط الحكمة بالطاعة في سفر الأمثال.":"La roca es una poderosa imagen de Dios y de la firmeza: Deuteronomio 32:4; Salmos 18:2; 62:2. La sabiduría también está vinculada a la obediencia en el libro de Proverbios.","الصلاة تتضمن المثابرة.":"La oración implica perseverancia.","الصلاة مرتبطة بالإيمان والانتظار.":"La oración está vinculada con la fe y la espera.","الصورة السياسية عن ذهاب شخص لنوال الملك وعودته كانت مفهومة في بيئة الحكم الروماني، ويستخدمها يسوع لتعليم الانتظار المسؤول.":"La imagen política de alguien que se marchaba para recibir un reino y luego regresaba era comprensible en el contexto del dominio romano, y Jesús la usa para enseñar a esperar con responsabilidad.","الصوم المسيحي مرتبط بعلاقة المسيح وبانتظار حضوره.":"El ayuno cristiano está vinculado a la relación con Cristo y a la espera de su presencia.","الضال ليس بلا قيمة.":"Quien se ha perdido no carece de valor.","الضيافة في العالم القديم واجب اجتماعي مهم، وطلب الخبز لضيف مفاجئ يجعل الإلحاح مفهومًا في بيئته.":"En el mundo antiguo, la hospitalidad era un deber social importante, y pedir pan para un huésped inesperado hace comprensible la insistencia en ese contexto.","الطاعة أهم من الكلام الديني.":"La obediencia es más importante que las palabras religiosas.","الطاعة هي واجب المحبة.":"La obediencia es un deber de amor.","العبد الذي غُفرت له مديونية هائلة رفض أن يغفر لدين صغير نسبيًا. يدين المسيح هذا التناقض: من اختبر الرحمة يجب أن يكون رحيمًا.":"El siervo a quien se le perdonó una deuda enorme se negó a perdonar una deuda relativamente pequeña. Cristo condena esta contradicción: quien ha experimentado misericordia debe ser misericordioso.","العبد لا يطالب سيده بمكافأة لمجرد أنه أدى واجبه. المسيح يعلم التلاميذ أن الطاعة لا تمنح الإنسان حق التفاخر أمام الله.":"El siervo no le exige una recompensa a su señor por el simple hecho de haber cumplido con su deber. Cristo enseña a los discípulos que la obediencia no le da a nadie motivo para jactarse delante de Dios.","العبيد الساهرون يفتحون للسيد متى جاء. المفاجأة أن السيد يكافئ العبيد الأمناء بالخدمة والكرامة، لكن المسؤولية الأكبر تجلب حسابًا أكبر.":"Los siervos vigilantes abren la puerta al señor cuando llega. Lo sorprendente es que el señor recompensa a los siervos fieles sirviéndolos y honrándolos; sin embargo, una mayor responsabilidad conlleva una rendición de cuentas mayor.","العلاقة بالمسيح تظهر في التعامل مع الإنسان المحتاج.":"La relación con Cristo se manifiesta en el trato a la persona necesitada.","العهد القديم يحذر من الاتكال على الغنى ونسيان الرب في الرفاه: تثنية 8:11-18؛ مزمور 49؛ أمثال 11:28.":"El Antiguo Testamento advierte contra confiar en las riquezas y olvidar al Señor en tiempos de prosperidad: Deuteronomio 8:11-18; Salmos 49; Proverbios 11:28.","العودة إلى أمثال الرب يسوع":"Volver a las parábolas del Señor Jesús","العودة إلى الدراسات الكتابية":"Volver a los estudios bíblicos","الغفران المسيحي ليس إنكارًا للخطية بل امتداد للرحمة التي نلناها.":"El perdón cristiano no niega el pecado, sino que extiende la misericordia que hemos recibido.","الغنى أمام الله أهم من الغنى أمام الناس.":"Ser rico delante de Dios es más importante que ser rico delante de la gente.","الغني يعيش في ترف بينما لعازر عند بابه في بؤس. بعد الموت تنقلب الصورة، ويظهر أن تجاهل المحتاج كشف قلب الغني.":"El rico vive en el lujo, mientras que Lázaro está en la miseria a su puerta. Después de la muerte, la situación se invierte, y queda de manifiesto que ignorar al necesitado revelaba el corazón del rico.","الفرق بين الرجل الحكيم والجاهل ليس في سماع كلام المسيح، فكلاهما يسمع، بل في العمل به. العاصفة تكشف أساس البناء.":"La diferencia entre el hombre prudente y el insensato no está en oír las palabras de Cristo, pues ambos las oyen, sino en ponerlas en práctica. La tormenta pone al descubierto los cimientos de la construcción.","الفريسي والعشار يمثلان صورتين اجتماعيتين متباينتين: التدين المنضبط من جهة، وسمعة الخاطئ أو المتعاون مع النظام الضريبي من جهة أخرى.":"El fariseo y el publicano representan dos perfiles sociales contrastantes: por un lado, la religiosidad disciplinada; por otro, la reputación de pecador o de colaborador del sistema tributario.","الفريسي يقدم إنجازاته، بينما العشار يطلب الرحمة. يعلن المسيح أن العشار نزل إلى بيته مبررًا، لأن التبرير لا يقوم على التفاخر بل على رحمة الله للمتضع.":"El fariseo presenta sus logros, mientras que el publicano pide misericordia. Cristo declara que el publicano volvió a su casa justificado, porque la justificación no se basa en la jactancia, sino en la misericordia de Dios hacia quien se humilla.","الفصل الكامل بين الخير والشر هو عمل الله في نهاية الدهر.":"La separación completa entre el bien y el mal es obra de Dios al fin del siglo.","القريب ليس فقط من ينتمي إلى دائرتي.":"El prójimo no es solo quien pertenece a mi círculo.","القصة عن الأب والابنين لا عن الابن الأصغر وحده.":"La historia trata del padre y sus dos hijos, no solo del hijo menor.","الكتاب المقدس":"La Biblia","الكرم صورة متكررة لشعب الله: إشعياء 5؛ مزمور 80. والعمل اليومي في الكرم خلفية اجتماعية معروفة عند السامعين.":"La viña es una imagen recurrente del pueblo de Dios: Isaías 5; Salmo 80. El trabajo cotidiano en la viña era un trasfondo social conocido por quienes escuchaban.","اللؤلؤ كان سلعة عالية القيمة في العالم القديم، والصورة تجعل السامع يرى أن خسارة كل شيء لأجل ما هو أثمن ليست جنونًا بل حكمة.":"En el mundo antiguo, las perlas eran mercancías de gran valor. La imagen permite ver que perderlo todo por algo más valioso no es una locura, sino sabiduría.","الله أرسل أنبياءه إلى شعبه.":"Dios envió a sus profetas a su pueblo.","الله صاحب السيادة في توزيع نعمته.":"Dios es soberano en la distribución de su gracia.","الله عادل وليس كالقاضي الظالم.":"Dios es justo y no se parece al juez injusto.","الله ليس كالصديق المتضايق.":"Dios no es como un amigo molesto.","الله هو صاحب الحكم النهائي.":"Dios es quien dicta el juicio final.","الله يؤجل الدينونة، لكنه لا يلغيها.":"Dios aplaza el juicio, pero no lo anula.","الله يستقبل التائب.":"Dios recibe al que se arrepiente.","الله يقاوم الكبرياء ويعطي النعمة للمتواضعين.":"Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes.","الله يهتم بالفرد.":"Dios se interesa por cada persona.","الله يُعلن نفسه راعيًا لشعبه في مزمور 23، وحزقيال 34 يدين الرعاة الفاشلين ويعلن أن الله نفسه سيطلب خرافه.":"Dios se revela como pastor de su pueblo en el Salmo 23, y Ezequiel 34 denuncia a los pastores infieles y anuncia que Dios mismo buscará a sus ovejas.","المال أداة وليس سيدًا.":"El dinero es una herramienta, no un señor.","المال لا يحدد القيمة أمام الله.":"El dinero no determina nuestro valor delante de Dios.","المبادرة في البحث عن الضال جزء من قلب الله.":"Tomar la iniciativa para buscar a quien se ha perdido forma parte del corazón de Dios.","المحبة العملية تكشف حقيقة الإيمان.":"El amor práctico revela la autenticidad de la fe.","المحبة تتجاوز الحواجز.":"El amor supera las barreras.","المحبة ثمرة إدراك الغفران.":"El amor es fruto de reconocer el perdón.","المحور":"Tema central","المدعوون يعتذرون بأعذار مختلفة، فيُدعى الفقراء والمساكين ومن هم خارج الدائرة الأصلية. يبرز المثل خطورة رفض دعوة الله بسبب التعلقات الدنيوية.":"Los convidados presentan distintas excusas, así que se invita a los pobres, a los necesitados y a quienes están fuera del círculo original. La parábola destaca el peligro de rechazar la invitación de Dios por los apegos terrenales.","المرأة تبحث بعناية عن الدرهم المفقود حتى تجده، ثم تشارك الآخرين فرحها. يفسر المسيح الفرح بأنه صورة لفرح ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب.":"La mujer busca cuidadosamente la moneda perdida hasta encontrarla; luego comparte su alegría con los demás. Cristo explica que esa alegría representa la de los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente.","المزامير تربط غفران الخطية بالفرح والمحبة، وتجربة بولس لاحقًا تكشف كيف تولد الرحمة خدمة ومحبة عميقة.":"Los Salmos relacionan el perdón del pecado con el gozo y el amor, y la experiencia posterior de Pablo muestra cómo la misericordia da origen a un servicio y un amor profundos.","المسؤولية الأكبر تجلب حسابًا أكبر.":"Una mayor responsabilidad conlleva una rendición de cuentas mayor.","المسيح هو الابن صاحب السلطان.":"Cristo es el Hijo que tiene autoridad.","المسيح هو الديان.":"Cristo es el juez.","المسيح هو العريس.":"Cristo es el novio.","المسيح هو الملك العائد.":"Cristo es el Rey que volverá.","المسيح يرى التوبة والمحبة التي يحتقرها المتدين المتكبر.":"Cristo ve el arrepentimiento y el amor que desprecia la persona religiosa y arrogante.","المسيح يضع كلامه في موضع السلطة الحاسمة على الحياة.":"Cristo coloca sus palabras en la posición de autoridad decisiva sobre la vida.","المسيح يعلن ملكوتًا يتجاوز التوقعات البشرية.":"Cristo anuncia un reino que supera las expectativas humanas.","المسيح يقلب الأدوار بصورة مدهشة في مكافأة الأمناء.":"Cristo invierte los papeles de manera sorprendente al recompensar a los fieles.","المسيح يكشف مقصد العهد القديم واكتماله.":"Cristo revela el propósito y el cumplimiento del Antiguo Testamento.","المسيحية لا تلغي الإعلان السابق.":"El cristianismo no anula la revelación anterior.","المشكلة ليست في البذار، بل في استقبال الإنسان للكلمة. لذلك لا يركز المثل على ضعف كلمة الله، بل على اختلاف القلب الذي يسمعها.":"El problema no está en la semilla, sino en la manera en que la persona recibe la palabra. Por eso, la parábola no se centra en la debilidad de la palabra de Dios, sino en las distintas condiciones del corazón que la oye.","المعرفة الدينية دون ممارسة المحبة ناقصة.":"El conocimiento religioso sin practicar el amor es incompleto.","المكانة في الملكوت ليست سباق ظهور.":"La posición en el reino no es una competencia por hacerse notar.","الملك يدعو المدعوين إلى عرس ابنه، فيرفض بعضهم الدعوة، ثم تُفتح الدعوة لآخرين. لكن أحد الداخلين بلا لباس العرس يُطرح خارجًا.":"El rey invita a los convidados a las bodas de su hijo; algunos rechazan la invitación y luego esta se extiende a otros. Sin embargo, a uno de los que entraron sin vestido de bodas lo echan fuera.","الملكوت حاضر الآن، لكن اكتماله ودينونته ما زالا أمامنا.":"El reino está presente ahora, pero su consumación y su juicio aún están por venir.","الملكوت ذو قيمة تفوق كل الممتلكات.":"El reino tiene más valor que todos los bienes.","الملكوت لا يعني أن الدينونة النهائية ستحدث فورًا.":"El reino no significa que el juicio final vaya a ocurrir de inmediato.","الملكوت مرتبط بالابن.":"El reino está vinculado al Hijo.","الملكوت مركز القيم كلها.":"El reino es el centro de todos los valores.","الملكوت يعمل من الداخل وبصورة تدريجية.":"El reino obra desde dentro y de manera gradual.","الملكوت يقلب المقاييس الاجتماعية.":"El reino trastoca las normas sociales.","الموت يكشف هشاشة الأمان المادي.":"La muerte revela la fragilidad de la seguridad material.","النعمة تمنع التفاخر الروحي.":"La gracia impide la jactancia espiritual.","النعمة لا تقوم على استحقاق الابن.":"La gracia no se basa en los méritos del hijo.","النمو الحقيقي من عمل الله.":"El crecimiento verdadero es obra de Dios.","النهاية تتضمن فصلًا حقيقيًا.":"El fin incluirá una separación real.","الوزنة مقدار مالي كبير، والصورة تؤكد أن العطايا مسؤوليات مودعة لا ممتلكات شخصية منفصلة عن حساب السيد.":"El talento era una gran suma de dinero; la imagen recalca que los dones son responsabilidades confiadas, no posesiones personales ajenas a la rendición de cuentas ante el señor.","الوكالة في العالم القديم تعني إدارة مال شخص آخر، وهذا يفتح معنى الإنسان كأمين على عطايا الله لا مالك مطلق لها.":"En el mundo antiguo, la mayordomía consistía en administrar los bienes de otra persona. Esto permite entender al ser humano como administrador de los dones de Dios, no como su dueño absoluto.","الوكيل يستعمل ما تبقى له من سلطته ليؤمن مستقبله. المسيح لا يمدح عدم الأمانة، بل يبرز حسن التصرف في الموارد والاستعداد للمستقبل.":"El mayordomo usa lo que le queda de autoridad para asegurarse el futuro. Cristo no alaba la falta de honradez, sino que destaca la prudencia en el uso de los recursos y la preparación para el futuro.","الوليمة في الكتاب صورة لفرح الخلاص وحكمة الله الداعية، كما في إشعياء 25 وأمثال 9.":"En la Escritura, el banquete es una imagen del gozo de la salvación y de la sabiduría de Dios que invita, como en Isaías 25 y Proverbios 9.","امتلاك الكتاب لا يفيد إذا لم ينتج توبة.":"Poseer la Escritura no sirve de nada si no produce arrepentimiento.","انتظر نمو الله بصبر وثقة.":"Espera con paciencia y confianza el crecimiento que Dios da.","انظر إلى المحتاج كموضع اختبار لعلاقتك بالمسيح.":"Mira a quien está necesitado como una prueba de tu relación con Cristo.","اهتم بأن تكون من بني الملكوت.":"Procura ser uno de los hijos del reino.","بداية الملكوت لا تعكس عظمته النهائية.":"El comienzo del reino no refleja su grandeza final.","تاجر بأمانة بما استؤمنت عليه حتى يرجع الملك.":"Negocia fielmente con aquello que se te ha confiado hasta que vuelva el Rey.","تثنية 15:7-11؛ عاموس 6:4-7؛ إشعياء 58:6-10":"Deuteronomio 15:7-11; Amós 6:4-7; Isaías 58:6-10","تثنية 32:4؛ مزمور 18:2؛ 62:2":"Deuteronomio 32:4; Salmos 18:2; 62:2","تجاهل المحتاج ليس أمرًا هامشيًا في الحياة المسيحية.":"Desatender a quien está necesitado no es un asunto secundario en la vida cristiana.","تجاهل المحتاج يكشف فساد القلب.":"Ignorar al necesitado revela la corrupción del corazón.","تعلم قلب الراعي الذي يبحث لا قلب المتفرج الذي يحصي.":"Aprende a tener el corazón del pastor que busca, no el del espectador que cuenta.","تعليم الناموس والأنبياء عن الفقير والمحتاج أساسي: تثنية 15؛ عاموس 6:4-7؛ إشعياء 58:6-10.":"La enseñanza de la ley y de los profetas sobre el pobre y el necesitado es fundamental: Deuteronomio 15; Amós 6:4-7; Isaías 58:6-10.","تعليم للتلاميذ أن يكونوا مستعدين لرجوع السيد، في إطار الثقة بالآب وعدم القلق والطمع.":"Una enseñanza para los discípulos: estar preparados para el regreso del señor, en el contexto de confiar en el Padre y no dejarse dominar por la ansiedad ni la codicia.","تفاوت الثمر لا يلغي حقيقة الثمر؛ فالأرض الجيدة أنتجت ثلاثين وستين ومئة.":"La diversidad en la cantidad de fruto no niega que haya fruto; la buena tierra produjo treinta, sesenta y cien.","تُستخدم الخميرة في الكتاب أحيانًا بصورة سلبية، لكن هذا المثل يوضح أن الرمز لا يحمل معنى ثابتًا في كل موضع؛ فالسياق هو الذي يحدد المعنى.":"En las Escrituras, a veces se usa la levadura con un sentido negativo, pero esta parábola muestra que el símbolo no tiene un significado fijo en todos los pasajes; el contexto es lo que determina su sentido.","ثابر في الصلاة بثقة لا بإحراج لله.":"Persevera en la oración con confianza, no para importunar a Dios.","جاء بعد الحديث عن التوبة، عقب أحداث مأساوية استخدمها المسيح ليحذر من الهلاك دون توبة.":"Siguió a la enseñanza sobre el arrepentimiento, después de unos sucesos trágicos que Cristo usó para advertir del juicio que sobreviene sin arrepentimiento.","جاء بعد تعليم المسيح عن الغفران وعن سؤال بطرس: كم مرة يخطئ إلي أخي وأغفر له؟":"Viene después de la enseñanza de Cristo sobre el perdón y de la pregunta de Pedro: ¿Cuántas veces pecará mi hermano contra mí y le perdonaré?","جاء بعد حديث المسيح عن الغنى والتضحية والتلاميذ والمكافأة، فيصحح منطق المقارنة والاستحقاق.":"Viene después de que Cristo habla de las riquezas, el sacrificio, los discípulos y la recompensa, y corrige la lógica de la comparación y el mérito.","جاء بعد مثل الزارع وحبة الخردل، ضمن سلسلة أمثال تشرح طبيعة ملكوت الله وعمله الهادئ في العالم.":"Viene después de las parábolas del sembrador y de la semilla de mostaza, dentro de una serie de parábolas que explican la naturaleza del reino de Dios y su obra silenciosa en el mundo.","جاء ردًا على سؤال عن صوم تلاميذ يوحنا والفريسيين، ولماذا لا يصوم تلاميذ يسوع مثلهم.":"Fue una respuesta a una pregunta sobre el ayuno de los discípulos de Juan y de los fariseos, y sobre por qué los discípulos de Jesús no ayunaban como ellos.","جاء في بيت أحد رؤساء الفريسيين، بعد حديث المسيح عن التواضع والوليمة.":"Tiene lugar en la casa de uno de los principales fariseos, después de que Cristo habla de la humildad y del banquete.","جاء في تعليم المسيح عن الإيمان والغفران، ليحمي التلاميذ من عقلية الاستحقاق بعد الطاعة والخدمة.":"Esta enseñanza se encuentra en el contexto de la instrucción de Cristo sobre la fe y el perdón, y protege a los discípulos de adoptar una actitud de merecimiento después de obedecer y servir.","جاء مباشرة بعد تعليم المسيح الصلاة الربانية، ضمن تشجيع التلاميذ على الطلب والثقة في الآب.":"Viene inmediatamente después de la enseñanza de Cristo sobre el Padrenuestro, como parte de su exhortación a los discípulos a pedir y confiar en el Padre.","جزء من أمثال الملكوت، ويأتي بعد الحديث عن البذار والزرع ليكشف التباين بين بداية الملكوت المتواضعة ونتيجته الكبيرة.":"Forma parte de las parábolas del reino y viene después de la enseñanza sobre la semilla y la siembra para mostrar el contraste entre el humilde comienzo del reino y su gran resultado.","جزء من تعليم المسيح عن مجيء ابن الإنسان والدينونة النهائية. يدرجه كثيرون ضمن الأمثال أو التعاليم التمثيلية، ويراه آخرون مشهدًا نبويًا أخرويًا أكثر من كونه مثلًا قصصيًا تقليديًا.":"Parte de la enseñanza de Cristo sobre la venida del Hijo del Hombre y el juicio final. Muchos la incluyen entre las parábolas o las enseñanzas ilustrativas; otros la consideran más bien una escena profética escatológica que una parábola narrativa tradicional.","حزقيال 17:22-24؛ 31:6؛ دانيال 4:10-12":"Ezequiel 17:22-24; 31:6; Daniel 4:10-12","حزقيال 34:11-16؛ مزمور 23":"Ezequiel 34:11-16; Salmo 23","حزقيال 34:16؛ صفنيا 3:17":"Ezequiel 34:16; Sofonías 3:17","حزقيال 34:17-24؛ إشعياء 58:6-10":"Ezequiel 34:17-24; Isaías 58:6-10","حساب التكلفة جزء من صدق الإيمان.":"Calcular el costo forma parte de la sinceridad de la fe.","حضور المسيح يغير طبيعة الزمن الروحي.":"La presencia de Cristo transforma la naturaleza del tiempo espiritual.","حكمة البناء والتدبير في أمثال الكتاب":"La sabiduría de construir y planificar en los Proverbios bíblicos","حكمة المشورة قبل الحرب في أمثال 20:18":"La sabiduría de buscar consejo antes de la guerra en Proverbios 20:18","حكمة الوكالة والأمانة في أمثال الكتاب":"La sabiduría de la mayordomía y la fidelidad en los Proverbios","خاتمة أمثال الملكوت في متى 13، وتعود إلى موضوع النهاية والفرز بعد زمن اختلاط ظاهر.":"Es el cierre de las parábolas del reino en Mateo 13 y vuelve al tema del fin y la separación, después de un período de aparente mezcla.","خاتمة العظة على الجبل في متى، وتعليم مشابه في لوقا، بعد إعلان كلام المسيح بسلطان.":"Conclusión del Sermón del Monte en Mateo y enseñanza semejante en Lucas, después de proclamar las palabras de Cristo con autoridad.","خاتمة سلسلة أمثال الملكوت، بعد سؤال المسيح لتلاميذه: أفهمتم هذا كله؟":"Es el cierre de la serie de parábolas del reino, después de que Cristo pregunta a sus discípulos: «¿Habéis entendido todas estas cosas?»","خروج 12:15؛ لاويين 2:11":"Éxodo 12:15; Levítico 2:11","خلفية السهر والحراسة في المزامير والأنبياء":"El trasfondo de la vigilancia y la guardia en los Salmos y los profetas","خلفية العبودية والخدمة في الشريعة والحكمة":"El trasfondo de la esclavitud y el servicio en la ley y la literatura sapiencial","خلفية الكاتب المتمرس في الشريعة تجعل الصورة عن دارس يعرف كنز الكتاب، لكن الملكوت يعلمه كيف يقرأ القديم في ضوء اكتماله.":"El trasfondo del escriba, experto en la ley, hace que la imagen evoque a un estudioso que conoce el tesoro de las Escrituras; pero el reino le enseña a leer lo antiguo a la luz de su cumplimiento.","خلفية الوكالة والأمانة في حكمة الكتاب":"El trasfondo de la mayordomía y la fidelidad en la sabiduría bíblica","خمس عذارى مستعدات وخمس غير مستعدات. التأخير في مجيء العريس يكشف الفرق بين الاستعداد الحقيقي والاستعداد الظاهري.":"Cinco vírgenes están preparadas y cinco no lo están. La demora en la llegada del novio pone de manifiesto la diferencia entre la preparación genuina y la aparente.","دانيال 7:13-14":"Daniel 7:13-14","دراسات منظمة لأمثال المسيح: الشواهد، السياق، معنى المثل، الخلفية الكتابية واليهودية، الرسالة اللاهوتية، التطبيق، والمراجع.":"Estudios organizados de las parábolas de Cristo: pasajes, contexto, significado de la parábola, trasfondo bíblico y judío, mensaje teológico, aplicación y referencias.","دعوة الله نعمة.":"La invitación de Dios es un acto de gracia.","رجل شريف يذهب ليأخذ ملكًا ثم يعود، ويعطي عبيده أمناء للتجارة حتى يرجع. المطلوب هو الأمانة أثناء غياب الملك.":"Un hombre noble se marcha para recibir un reino y luego regresar; entrega minas a sus siervos para que negocien hasta su vuelta. Lo que se exige es fidelidad durante la ausencia del rey.","رجل يزداد غنى ويخطط لتخزين ممتلكاته وتأمين مستقبله، لكنه يموت في اللحظة التي ظن فيها أنه ضمن حياته. المشكلة أن المال صار أساس الأمان والغاية النهائية.":"Un hombre se enriquece y planea almacenar sus bienes y asegurar su futuro, pero muere justo cuando cree tener la vida asegurada. El problema es que el dinero se ha convertido en la base de su seguridad y en su objetivo final.","رجل يطلب خبزًا لصديق زائر في منتصف الليل ويستمر في الطلب. الهدف تعليم المثابرة في الصلاة والثقة في الاستجابة، وليس تشبيه الله برجل متضايق.":"Un hombre pide pan para un amigo que ha llegado de visita a medianoche y sigue insistiendo. El propósito es enseñar la perseverancia en la oración y la confianza en que será respondida, no comparar a Dios con un hombre molesto.","رفض الابن هو ذروة الرفض.":"El rechazo al Hijo es la culminación del rechazo.","رفض دعوة الملك رفض خطير.":"Rechazar la invitación del Rey es algo grave.","زمن الانتظار هو زمن مسؤولية.":"El tiempo de espera es un tiempo de responsabilidad.","سأل ناموسي المسيح: ومن هو قريبي؟ بعد أن ذكر وصية محبة الله والقريب.":"Un intérprete de la ley preguntó a Cristo: «¿Y quién es mi prójimo?», después de que se mencionara el mandamiento de amar a Dios y al prójimo.","سماع الكلمة لا يعني بالضرورة قبولها قبولًا مثمرًا.":"Oír la palabra no significa necesariamente recibirla de manera que dé fruto.","سماع كلمة المسيح دون طاعة لا يكفي.":"No basta con oír la palabra de Cristo sin obedecerla.","سنة اليوبيل وإطلاق الديون تقدم خلفية مهمة لفكرة التحرير من الدين: لاويين 25؛ تثنية 15.":"El año del jubileo y la cancelación de las deudas ofrecen un trasfondo importante para la idea de ser liberado de una deuda: Levítico 25; Deuteronomio 15.","شارك فرح التوبة بدل التذمر من قبول الخطاة.":"Comparte el gozo por el arrepentimiento en vez de quejarte de que se acepte a los pecadores.","شجرة تين موجودة لكنها بلا ثمر، فيُعطى لها وقت إضافي قبل قطعها. المثل يجمع بين صبر الله وإلحاح التوبة.":"Hay una higuera que está allí, pero no da fruto, así que se le concede más tiempo antes de cortarla. La parábola reúne la paciencia de Dios y la urgencia del arrepentimiento.","صاحب الكرم يرسل عبيدًا فيرفضهم الكرامون ويضربونهم، ثم يرسل ابنه فيقتلونه. المثل يكشف تاريخ رفض رسل الله ويصل إلى رفض الابن.":"El dueño de la viña envía siervos, pero los labradores los rechazan y golpean; luego envía a su hijo, y lo matan. La parábola revela la historia del rechazo a los mensajeros de Dios y culmina en el rechazo al Hijo.","صغر البداية لا يعني ضعف التأثير.":"Un comienzo pequeño no significa una influencia débil.","صور السهر والاستعداد في خروج الفصح والحكمة":"Imágenes de vigilancia y preparación en la Pascua de Éxodo y en la literatura sapiencial","صور يوم الرب في الأنبياء كخلفية للتحذير":"Imágenes del día del Señor en los profetas como trasfondo de la advertencia","صورة البحث عن الضال تستند إلى قلب الله الذي يطلب المفقود، كما في حزقيال 34، وترتبط بفرح الله بشعبه في صفنيا 3:17.":"La imagen de buscar al perdido se basa en el corazón de Dios, que busca al extraviado, como en Ezequiel 34, y se relaciona con el gozo de Dios por su pueblo en Sofonías 3:17.","صورة البيت والسيد والبواب مألوفة في المجتمع القديم، وتوضح أن كل واحد له عمل أثناء غياب السيد.":"La imagen de la casa, el señor y el portero era conocida en la sociedad antigua y muestra que cada uno tiene una tarea mientras el señor está ausente.","صورة الحرب والمعاهدة مفهومة في عالم سياسي مضطرب، وتوضح أن القرار المصيري يحتاج إلى حساب صادق لا اندفاع.":"La imagen de la guerra y el tratado era comprensible en un mundo políticamente inestable y muestra que una decisión trascendental requiere una evaluación sincera, no un impulso.","صورة الرب كعريس وشعبه كعروس تظهر في هوشع 2 وإشعياء 54:5، وتفتح خلفية عهدية لعلاقة الفرح والانتظار.":"La imagen del Señor como novio y de su pueblo como novia aparece en Oseas 2 e Isaías 54:5, y ofrece un trasfondo de pacto para la relación entre la alegría y la espera.","صورة الزرع والثمر مألوفة جدًا في العهد القديم، وترتبط بكلمة الله وشعبه وثمره. يظهر صدى واضح في إشعياء 55:10-11 حيث تُشبَّه كلمة الله بالمطر والزرع الذي يحقق قصد الله، وفي إشعياء 6:9-10 حيث يظهر السماع دون الفهم وقساوة القلب، وفي إشعياء 5:1-7 حيث تُستخدم صورة الكرم والثمر للدلالة على شعب الله.":"La imagen de la siembra y del fruto es muy conocida en el Antiguo Testamento y está vinculada con la palabra de Dios, su pueblo y el fruto de este. Hay un eco claro en Isaías 55:10-11, donde la palabra de Dios se compara con la lluvia y la semilla que cumplen el propósito de Dios; en Isaías 6:9-10, donde aparecen el oír sin entender y la dureza de corazón; y en Isaías 5:1-7, donde se usa la imagen de la viña y su fruto para referirse al pueblo de Dios.","صورة الزرع والحصاد مرتبطة بالدينونة في العهد القديم، خصوصًا يوئيل 3:13. كما أن التمييز بين الأبرار والأشرار عند نهاية الأزمنة حاضر في ملاخي 3:18؛ 4:1-3.":"La imagen de la siembra y la siega está vinculada con el juicio en el Antiguo Testamento, especialmente en Joel 3:13. También aparece en Malaquías 3:18; 4:1-3 la distinción entre justos y malos al final de los tiempos.","صورة الشجرة الكبيرة التي تستظل بها الطيور تذكّر بصور الممالك في حزقيال 17:22-24؛ 31:6 ودانيال 4:10-12.":"La imagen de un gran árbol que da sombra a las aves recuerda las imágenes de los reinos en Ezequiel 17:22-24; 31:6 y Daniel 4:10-12.","صورة العبد والسيد مألوفة في العالم القديم، ويستخدمها المسيح هنا لا لتبرير الظلم الاجتماعي، بل لتعليم موقف القلب أمام الله.":"La imagen del siervo y el señor era familiar en el mundo antiguo. Cristo la usa aquí no para justificar la injusticia social, sino para enseñar cuál debe ser la actitud del corazón delante de Dios.","صورة العرس مرتبطة بالمسيح كالعريس، والانتظار والسهر موضوعان متكرران في تعليم النهاية.":"La imagen de la boda está vinculada a Cristo como novio, y la espera y la vigilancia son temas recurrentes en la enseñanza sobre el fin.","صورة العرس والوليمة مرتبطة بالمسيا وبفرح الخلاص: إشعياء 25:6-9؛ 62:4-5؛ رؤيا 19:6-9.":"La imagen de las bodas y del banquete está vinculada al Mesías y al gozo de la salvación: Isaías 25:6-9; 62:4-5; Apocalipsis 19:6-9.","صورة الفرز والحصاد مرتبطة بالدينونة في ملاخي 3-4 ودانيال 12:2، وفيها يميز الله بين الأبرار والأشرار.":"La imagen de la separación y la cosecha está relacionada con el juicio en Malaquías 3-4 y Daniel 12:2, donde Dios distingue a los justos de los malos.","صورة اللص في الليل صارت لاحقًا لغة رسولية عن مفاجأة يوم الرب، كما في 1 تسالونيكي 5:2-6.":"La imagen del ladrón en la noche se convirtió más adelante en lenguaje apostólico para hablar de lo inesperado del día del Señor, como en 1 Tesalonicenses 5:2-6.","صورة الله كأب لشعبه تظهر في هوشع 11 وإرميا 31، كما أن الفرح بعودة الضال يتردد في صور استرداد إسرائيل.":"La imagen de Dios como padre de su pueblo aparece en Oseas 11 y Jeremías 31; además, el gozo por el regreso del extraviado resuena en las imágenes de la restauración de Israel.","صورة الله كراع ودينونة الرعاة تظهر بقوة في حزقيال 34، حيث يفصل الله بين الخراف والماعز ويحاسب الرعاة.":"La imagen de Dios como pastor y el juicio contra los pastores aparecen con fuerza en Ezequiel 34, donde Dios separa las ovejas de las cabras y pide cuentas a los pastores.","صورة الوكيل على البيت مألوفة في البيوت الكبيرة، وتفتح معنى القيادة كأمانة ومحاسبة لا امتيازًا للاستغلال.":"La imagen del mayordomo de una casa es conocida en los hogares grandes y presenta el liderazgo como una responsabilidad sujeta a rendición de cuentas, no como un privilegio para explotar a otros.","صورة شجرة التين والثمر تُستخدم للدلالة على شعب الله وحالته: هوشع 9:10؛ ميخا 7:1؛ إرميا 8:13.":"La imagen de la higuera y su fruto se usa para referirse al pueblo de Dios y a su condición: Oseas 9:10; Miqueas 7:1; Jeremías 8:13.","ضعف محبتنا للمسيح قد يكشف ضعف إدراكنا لنعمة الغفران.":"Nuestro poco amor a Cristo puede revelar que reconocemos poco la gracia del perdón.","ضمن أمثال الملكوت التي تكشف قيمته المطلقة، ويأتي في صيغة قصيرة لكنها حادة في إعادة ترتيب الأولويات.":"Forma parte de las parábolas del reino que revelan su valor absoluto y se presenta en una forma breve, pero contundente, que reordena las prioridades.","ضمن أمثال لوقا 15 ردًا على انتقاد اقتراب المسيح من الخطاة والأكل معهم.":"Forma parte de las parábolas de Lucas 15, en respuesta a las críticas por la cercanía de Cristo a los pecadores y por comer con ellos.","ضمن التحذير من عدم معرفة ساعة مجيء ابن الإنسان، ولذلك يتحول الجهل بالموعد إلى دعوة للسهر.":"Se enmarca en la advertencia de que se desconoce la hora de la venida del Hijo del Hombre; por eso, ignorar el momento se convierte en un llamado a velar.","ضمن خطاب المسيح عن المجيء والدينونة والاستعداد، حيث يصبح الانتظار زمن أمانة لا زمن فراغ.":"Forma parte del discurso de Cristo sobre su venida, el juicio y la preparación, donde la espera se convierte en tiempo de fidelidad, no de inactividad.","ضمن خطاب المسيح عن مجيئه ونهاية العصر، وفي سياق دعوة التلاميذ إلى السهر والاستعداد.":"Forma parte del discurso de Cristo sobre su venida y el fin de la era, en el contexto de un llamado a los discípulos a velar y estar preparados.","طلب رجل من المسيح أن يتدخل في ميراثه، فحذر المسيح من الطمع ومن قياس الحياة بكثرة الممتلكات.":"Un hombre le pidió a Cristo que interviniera en su herencia, y Cristo le advirtió contra la avaricia y contra medir la vida por la abundancia de los bienes.","عدم الرحمة يكشف سوء فهم للنعمة.":"La falta de misericordia revela una comprensión equivocada de la gracia.","عدم معرفة الموعد يدعو إلى السهر لا التراخي.":"No saber la fecha nos llama a velar, no a ser negligentes.","عدم معرفة الوقت لا يلغي وضوح الدعوة.":"No saber la hora no resta claridad al llamado.","عش الحاضر في ضوء الدينونة الآتية.":"Vive el presente a la luz del juicio venidero.","عش في انتظار الحصاد والدينونة.":"Vive esperando la siega y el juicio.","عش مستعدًا لأن الموعد غير معلن.":"Vive preparado, porque la fecha no ha sido revelada.","علّم المسيح أن التواضع الحقيقي أفضل من السعي إلى المكانة ثم التعرض للإحراج. الملكوت يقلب سلم الكرامة البشرية.":"Cristo enseñó que la verdadera humildad es mejor que buscar una posición y luego quedar avergonzado. El reino trastoca la escala humana del honor.","عمل الله قد يبدأ بصورة تبدو متواضعة.":"La obra de Dios puede comenzar de una manera que parece humilde.","عمل الله قد يكون غير ظاهر في مراحله الأولى.":"La obra de Dios puede no ser visible en sus primeras etapas.","غفران الله هو أساس غفراننا للآخرين.":"El perdón de Dios es la base de nuestro perdón a los demás.","غياب المسيح الظاهر ليس غيابًا نهائيًا.":"La ausencia visible de Cristo no es una ausencia definitiva.","فرح الله بتوبة الخاطئ حقيقي.":"El gozo de Dios por el arrepentimiento del pecador es real.","فسّر المسيح عناصر المثل بنفسه: الزرع هو كلمة الملكوت، والأرض تمثل حالة السامع الداخلية. الطريق يشير إلى من يسمع ولا يفهم فتُخطف الكلمة؛ والأرض المحجرة إلى قبول بلا جذور ينهار أمام الضيق والاضطهاد؛ والشوك إلى القلب الذي تخنقه هموم العالم وغرور الغنى؛ أما الأرض الجيدة فهي التي تسمع وتفهم وتحفظ الكلمة وتثمر بالصبر.":"Cristo mismo explicó los elementos de la parábola: la semilla es la palabra del reino, y el terreno representa la condición interior del oyente. El camino representa a quien oye y no entiende, y a quien le arrebatan la palabra; el terreno pedregoso, a quien la recibe sin echar raíces y sucumbe ante la aflicción y la persecución; los espinos, al corazón ahogado por las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas; y la buena tierra, a quien oye, entiende y guarda la palabra, y da fruto con perseverancia.","في أورشليم، أثناء مواجهة المسيح مع رؤساء الكهنة والشيوخ، ضمن سلسلة أمثال تكشف رفض الدعوة الإلهية.":"En Jerusalén, durante el enfrentamiento de Cristo con los principales sacerdotes y los ancianos, como parte de una serie de parábolas que revelan el rechazo de la invitación divina.","في تعليم المسيح عن السهر والاستعداد للمجيء، مع تركيز خاص على المسؤولية أثناء غياب السيد الظاهر.":"Forma parte de la enseñanza de Cristo sobre velar y estar preparados para su venida, con especial énfasis en la responsabilidad durante la ausencia visible del señor.","في تعليم المسيح عن تكلفة التلمذة وحمل الصليب، وسط جموع كثيرة سائرة معه.":"En la enseñanza de Cristo sobre el costo del discipulado y llevar la cruz, ante una gran multitud que iba con él.","في ختام تعليم المسيح عن مجيئه، حيث يوجّه التحذير للجميع: اسهروا.":"Al concluir su enseñanza sobre su venida, Cristo dirige a todos esta advertencia: velen.","في متى جاء في سياق مسؤولية الجماعة تجاه الصغار، وفي لوقا ردًا على اعتراض الفريسيين على اقتراب المسيح من الخطاة.":"En Mateo aparece en el contexto de la responsabilidad de la comunidad hacia los pequeños; en Lucas, responde a la objeción de los fariseos ante la cercanía de Cristo a los pecadores.","قائمة أمثال الرب يسوع":"Lista de las parábolas del Señor Jesús","قال المسيح هذا المثل للجموع عند البحر، في سياق تعليمه عن ملكوت الله، ثم فسّره لتلاميذه. جاء المثل ليكشف لماذا يسمع الناس إعلان الملكوت نفسه، لكن تكون استجابتهم مختلفة: بعضهم يرفض، وبعضهم يقبل مؤقتًا، وبعضهم تختنق فيه الكلمة، وآخرون يثمرون.":"Cristo contó esta parábola a las multitudes junto al mar, en el contexto de su enseñanza acerca del reino de Dios, y luego se la explicó a sus discípulos. La parábola revela por qué las personas oyen el mismo anuncio del reino, pero responden de distintas maneras: algunos lo rechazan, otros lo aceptan temporalmente, en otros la palabra queda ahogada, y otros dan fruto.","قاله المسيح في أورشليم أمام القادة الدينيين، بعد جداله معهم حول سلطانه.":"Cristo la contó en Jerusalén ante los líderes religiosos, después de discutir con ellos acerca de su autoridad.","قاله المسيح في بيت سمعان الفريسي، بعد أن اعترض سمعان ضمنيًا على المرأة الخاطئة التي اقتربت من المسيح.":"Cristo la contó en casa de Simón el fariseo, después de que Simón objetara implícitamente que la mujer pecadora se acercara a Cristo.","قاله المسيح لأن السامعين كانوا يظنون أن ملكوت الله سيظهر في الحال، وكان يسوع قريبًا من أورشليم.":"Cristo la contó porque quienes lo escuchaban pensaban que el reino de Dios aparecería de inmediato, y Jesús estaba cerca de Jerusalén.","قاله المسيح لأناس واثقين بأنفسهم أنهم أبرار ويحتقرون الآخرين.":"Cristo contó esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos por considerarse justos y despreciaban a los demás.","قاله المسيح لتلاميذه في سياق تعليمهم عن استخدام المال والأمانة في الموارد.":"Cristo contó esta parábola a sus discípulos en el contexto de su enseñanza sobre el uso del dinero y la fidelidad en la administración de los recursos.","قاله المسيح لرؤساء الكهنة والشيوخ بعد سؤالهم عن سلطانه، في مواجهة تدين يقول ولا يطيع.":"Cristo la contó a los principales sacerdotes y a los ancianos después de que le preguntaran por su autoridad, como respuesta a una religiosidad que habla, pero no obedece.","قاله المسيح للجمع بعد مثل الزارع، ثم فسّره لتلاميذه. ينتقل التعليم من كيفية استقبال الملكوت إلى وجود الشر داخل العالم حتى مجيء الدينونة.":"Cristo la contó a la multitud después de la parábola del sembrador y luego se la explicó a sus discípulos. La enseñanza pasa de cómo se recibe el reino a la presencia del mal en el mundo hasta la llegada del juicio.","قل بعد الخدمة: إنما فعلت ما كان يجب علي.":"Después de servir, di: «No he hecho más que lo que debía hacer».","قمة أمثال لوقا 15، والرد الأعمق على اعتراض الفريسيين على استقبال الخطاة.":"La culminación de las parábolas de Lucas 15 y la respuesta más profunda a la objeción de los fariseos contra recibir a los pecadores.","قيمة الضال لا تُقاس بحالته الحالية.":"El valor del perdido no se mide por su condición actual.","كانت الكنوز المدفونة وسيلة معروفة لحفظ الممتلكات في عالم تكثر فيه الحروب والاضطرابات، ولذلك يفهم السامع قيمة الاكتشاف المفاجئ.":"Los tesoros enterrados eran una forma conocida de guardar bienes en un mundo con frecuentes guerras y disturbios; por eso, quienes escuchaban entendían el valor de aquel descubrimiento inesperado.","كل إنسان مسؤول عما أعطاه الله.":"Cada persona es responsable de lo que Dios le ha dado.","كل عبد له عمل، وليس البواب وحده مسؤولًا.":"Cada siervo tiene una tarea; la responsabilidad no recae únicamente en el portero.","كلما زادت معرفتك ومسؤوليتك، زادت دعوتك إلى الأمانة.":"Cuanto mayores sean tu conocimiento y tu responsabilidad, más se te llama a ser fiel.","كلمة الله كافية للدعوة إلى التوبة والرحمة.":"La Palabra de Dios es suficiente para llamar al arrepentimiento y a la misericordia.","كمية صغيرة من الخميرة تؤثر في العجين كله. الصورة تشير إلى انتشار تأثير الملكوت من بداية تبدو صغيرة إلى تأثير واسع يعمل من الداخل.":"Una pequeña cantidad de levadura hace fermentar toda la masa. La imagen señala cómo la influencia del reino se extiende desde un comienzo que parece pequeño hasta alcanzar una amplia influencia, obrando desde dentro.","كن أمينًا خصوصًا عندما لا يراقبك أحد.":"Sé fiel, especialmente cuando nadie te vigila.","كنيسة رجاء الأمم سيدني":"Iglesia Esperanza de las Naciones de Sídney","لا تؤجل الطاعة بحجة انتظار علامة جديدة.":"No pospongas la obediencia con el pretexto de esperar una nueva señal.","لا تبدأ طريق التلمذة كحماس مؤقت بلا جذور.":"No emprendas el camino del discipulado con un entusiasmo pasajero y sin raíces.","لا تتسرع في إصدار أحكام نهائية على الناس.":"No te apresures a emitir juicios definitivos sobre las personas.","لا تجعل الامتياز الديني بديلًا عن طاعة صاحب الكرم.":"No sustituyas la obediencia al dueño de la viña por el privilegio religioso.","لا تجعل الانتماء الظاهري للمجتمع الديني بديلًا عن التوبة والإيمان الحقيقي.":"No permitas que la pertenencia externa a una comunidad religiosa sustituya al arrepentimiento y a la fe genuinos.","لا تجعل التخزين بديلًا عن الغنى أمام الله.":"No permitas que acumular bienes reemplace el ser rico delante de Dios.","لا تجعل العدد أهم من الإنسان.":"No hagas que la cantidad importe más que la persona.","لا تجعل العمل والمال والممتلكات أعذارًا أمام دعوة الله.":"No uses el trabajo, el dinero ni las posesiones como excusas ante la invitación de Dios.","لا تجعل المسؤولية الدينية وسيلة للسيطرة أو الإهمال.":"No conviertas la responsabilidad religiosa en un medio de control o negligencia.","لا تجعل انتظار مجيء المسيح انتظارًا سلبيًا.":"No conviertas la espera de la venida de Cristo en una espera pasiva.","لا تجعل حضورك بين الناس مسرحًا لإثبات الذات.":"No conviertas tu presencia entre la gente en un escenario para demostrar tu valía.","لا تجعل خطية الآخر أكبر في عينيك من النعمة التي نلتها.":"No hagas que el pecado del otro parezca mayor a tus ojos que la gracia que has recibido.","لا تجعل طول الانتظار يقتل الإيمان.":"No permitas que la larga espera acabe con tu fe.","لا تجعل عدم معرفة الموعد سببًا للتراخي.":"No permitas que el desconocimiento de la fecha sea motivo de negligencia.","لا تجعل موافقتك اللفظية بديلًا عن طاعة ملموسة.":"No sustituyas la obediencia concreta por un asentimiento verbal.","لا تجعل وجود الشر سببًا للشك في عمل الله.":"No permitas que la presencia del mal te haga dudar de la obra de Dios.","لا تحتقر البداية الصغيرة في عمل الله.":"No desprecies los pequeños comienzos en la obra de Dios.","لا تحتقر العهد القديم ولا تفصل العهد الجديد عنه.":"No desprecies el Antiguo Testamento ni lo separes del Nuevo Testamento.","لا تدخل التلمذة بعقلية الاحتفاظ بكل شيء.":"No entres en el discipulado con la mentalidad de conservarlo todo.","لا تدفن موهبتك بسبب الخوف أو المقارنة.":"No entierres tu don por miedo o por compararte con los demás.","لا تسأل فقط: ماذا قال المسيح؟ بل: ماذا فعلت بما قاله؟":"No preguntes solamente: ¿Qué dijo Cristo?, sino: ¿Qué hiciste con lo que dijo?","لا تستخدم طول أناة الله كذريعة لتأجيل التوبة.":"No uses la paciencia de Dios como excusa para posponer el arrepentimiento.","لا تستهن بالتغيير الهادئ الذي يصنعه الإنجيل في القلب والمجتمع.":"No subestimes el cambio silencioso que el evangelio produce en el corazón y en la sociedad.","لا تسمح للمال أن يصير إلهًا بديلًا.":"No permitas que el dinero se convierta en un dios sustituto.","لا تعامل الملكوت كإضافة جانبية إلى حياتك.":"No trates el reino como algo secundario añadido a tu vida.","لا تعتبر شخصًا ضائعًا حالة ميؤوسًا منها.":"No consideres que una persona perdida es un caso sin esperanza.","لا تعتمد على قربك من جماعة مستعدة بدل استعدادك الشخصي.":"No dependas de estar cerca de una comunidad preparada en lugar de prepararte personalmente.","لا تفسر تأخر الإجابة كغياب الله.":"No interpretes la demora de la respuesta como ausencia de Dios.","لا تقارن نصيبك بنصيب الآخرين.":"No compares tu porción con la de los demás.","لا تقدرون أن تخدموا الله والمال.":"No podéis servir a Dios y al dinero.","لا تقس الملكوت بالمظاهر الآنية.":"No midas el reino por las apariencias del momento.","لا تقس الناس بسمعتهم السابقة فقط.":"No juzgues a las personas solo por su reputación pasada.","لا تقس عمل الله بما تستطيع رؤيته فورًا.":"No midas la obra de Dios por lo que puedes ver de inmediato.","لا تكتف بالقرب الخارجي من الإيمان.":"No te conformes con una cercanía externa a la fe.","لا تنتظر السيد بخمول بل بخدمة يقظة.":"No esperes al señor con indolencia, sino sirviéndole con vigilancia.","لا يكفي أن تكون قريبًا من المستعدين.":"No basta con estar cerca de quienes están preparados.","لا يملك الإنسان معرفة الحكم النهائي على الجميع.":"El ser humano no puede conocer el juicio final sobre todos.","لا ينبغي أن تتحول الخدمة إلى منافسة.":"El servicio no debe convertirse en una competencia.","لا يوجد اتباع حقيقي للمسيح مع احتفاظ الإنسان بحق السيطرة المطلقة على حياته.":"No es posible seguir verdaderamente a Cristo y, al mismo tiempo, reservarse el control absoluto de la propia vida.","لاحظ المسيح كيف اختار المدعوون المتكآت الأولى، فعلمهم مثلًا عن التواضع والمكانة.":"Cristo observó cómo los convidados elegían los primeros asientos y les enseñó una parábola sobre la humildad y la posición.","لاويين 19:18، 33-34؛ هوشع 6:6؛ ميخا 6:8":"Levítico 19:18, 33-34; Oseas 6:6; Miqueas 6:8","لاويين 25:8-17؛ تثنية 15:1-11":"Levítico 25:8-17; Deuteronomio 15:1-11","لبس الأحقاء وإيقاد السرج صورتان للاستعداد العملي، لا لمجرد انتظار داخلي.":"Ceñirse la cintura y mantener encendidas las lámparas son dos imágenes de preparación práctica, no de una mera espera interior.","لو عرف صاحب البيت ساعة مجيء اللص لسهر. يستخدم المسيح المفاجأة ليؤكد ضرورة الاستعداد الدائم.":"Si el dueño de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, estaría alerta. Cristo utiliza el elemento sorpresa para subrayar la necesidad de estar siempre preparados.","لوقا 10:25-37":"Lucas 10:25-37","لوقا 10:25-37.":"Lucas 10:25-37.","لوقا 11:1-13":"Lucas 11:1-13","لوقا 11:5-8":"Lucas 11:5-8","لوقا 11:5-8.":"Lucas 11:5-8.","لوقا 12:13-21":"Lucas 12:13-21","لوقا 12:13-21.":"Lucas 12:13-21.","لوقا 12:13-21؛ 1 تيموثاوس 6:17-19":"Lucas 12:13-21; 1 Timoteo 6:17-19","لوقا 12:35-48":"Lucas 12:35-48","لوقا 12:35-48.":"Lucas 12:35-48.","لوقا 12:35-48؛ يعقوب 3:1؛ 1 بطرس 5:2-4":"Lucas 12:35-48; Santiago 3:1; 1 Pedro 5:2-4","لوقا 13:1-9":"Lucas 13:1-9","لوقا 13:6-9":"Lucas 13:6-9","لوقا 13:6-9.":"Lucas 13:6-9.","لوقا 14:15-24":"Lucas 14:15-24","لوقا 14:15-24.":"Lucas 14:15-24.","لوقا 14:25-33؛ 9:23؛ فيلبي 3:7-8":"Lucas 14:25-33; 9:23; Filipenses 3:7-8","لوقا 14:25-33؛ غلاطية 2:20":"Lucas 14:25-33; Gálatas 2:20","لوقا 14:28-30":"Lucas 14:28-30","لوقا 14:28-30.":"Lucas 14:28-30.","لوقا 14:31-32":"Lucas 14:31-32","لوقا 14:31-32.":"Lucas 14:31-32.","لوقا 14:7-11":"Lucas 14:7-11","لوقا 14:7-11.":"Lucas 14:7-11.","لوقا 15:11-32":"Lucas 15:11-32","لوقا 15:11-32.":"Lucas 15:11-32.","لوقا 15:8-10":"Lucas 15:8-10","لوقا 15:8-10.":"Lucas 15:8-10.","لوقا 16:1-13":"Lucas 16:1-13","لوقا 16:1-13.":"Lucas 16:1-13.","لوقا 16:1-13؛ متى 6:19-24":"Lucas 16:1-13; Mateo 6:19-24","لوقا 16:19-31":"Lucas 16:19-31","لوقا 16:19-31.":"Lucas 16:19-31.","لوقا 17:7-10":"Lucas 17:7-10","لوقا 17:7-10.":"Lucas 17:7-10.","لوقا 17:7-10؛ 1 كورنثوس 9:16-17؛ 15:10":"Lucas 17:7-10; 1 Corintios 9:16-17; 15:10","لوقا 18:1-8":"Lucas 18:1-8","لوقا 18:1-8.":"Lucas 18:1-8.","لوقا 18:9-14":"Lucas 18:9-14","لوقا 18:9-14.":"Lucas 18:9-14.","لوقا 19:11-27":"Lucas 19:11-27","لوقا 19:11-27.":"Lucas 19:11-27.","لوقا 19:11-27؛ متى 28:18-20":"Lucas 19:11-27; Mateo 28:18-20","لوقا 7:36-50؛ 1 تيموثاوس 1:12-16":"Lucas 7:36-50; 1 Timoteo 1:12-16","لوقا 7:41-43":"Lucas 7:41-43","لوقا 7:41-43.":"Lucas 7:41-43.","ليكن فهمك للكتاب جامعًا بين الجذر والاكتمال.":"Procura que tu comprensión de las Escrituras integre sus raíces y su cumplimiento.","ما الذي أبني عليه أماني: الله أم ما أملك؟":"¿En qué fundamento mi seguridad: en Dios o en lo que poseo?","ما الهموم أو التعلقات التي تخنق كلمة الله في حياتي؟":"¿Qué preocupaciones o apegos ahogan la palabra de Dios en mi vida?","مباشرة ضمن تعليم حساب تكلفة التلمذة، بعد مثل بناء البرج.":"Inmediatamente después de la enseñanza sobre calcular el costo del discipulado, tras la parábola de la construcción de la torre.","متى 13:1-23؛ مرقس 4:1-20؛ لوقا 8:4-15":"Mateo 13:1-23; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-15","متى 13:1-23؛ مرقس 4:1-20؛ لوقا 8:4-15.":"Mateo 13:1-23; Marcos 4:1-20; Lucas 8:4-15.","متى 13:24-30، 36-43":"Mateo 13:24-30, 36-43","متى 13:24-30، 36-43.":"Mateo 13:24-30, 36-43.","متى 13:31-32؛ مرقس 4:30-32؛ لوقا 13:18-19":"Mateo 13:31-32; Marcos 4:30-32; Lucas 13:18-19","متى 13:31-32؛ مرقس 4:30-32؛ لوقا 13:18-19.":"Mateo 13:31-32; Marcos 4:30-32; Lucas 13:18-19.","متى 13:33؛ لوقا 13:20-21":"Mateo 13:33; Lucas 13:20-21","متى 13:33؛ لوقا 13:20-21.":"Mateo 13:33; Lucas 13:20-21.","متى 13:33؛ لوقا 13:20-21؛ 1 كورنثوس 5:6-8":"Mateo 13:33; Lucas 13:20-21; 1 Corintios 5:6-8","متى 13:44":"Mateo 13:44","متى 13:44.":"Mateo 13:44.","متى 13:44؛ فيلبي 3:7-8":"Mateo 13:44; Filipenses 3:7-8","متى 13:45-46":"Mateo 13:45-46","متى 13:45-46.":"Mateo 13:45-46.","متى 13:45-46؛ فيلبي 3:7-8":"Mateo 13:45-46; Filipenses 3:7-8","متى 13:47-50":"Mateo 13:47-50","متى 13:47-50.":"Mateo 13:47-50.","متى 13:51-52":"Mateo 13:51-52","متى 13:51-52.":"Mateo 13:51-52.","متى 13:51-52؛ لوقا 24:27، 44-47؛ يوحنا 5:39":"Mateo 13:51-52; Lucas 24:27, 44-47; Juan 5:39","متى 18:12-14؛ لوقا 15:3-7":"Mateo 18:12-14; Lucas 15:3-7","متى 18:12-14؛ لوقا 15:3-7.":"Mateo 18:12-14; Lucas 15:3-7.","متى 18:21-35؛ أفسس 4:32":"Mateo 18:21-35; Efesios 4:32","متى 18:23-35":"Mateo 18:23-35","متى 18:23-35.":"Mateo 18:23-35.","متى 19:27-30؛ 20:1-16":"Mateo 19:27-30; 20:1-16","متى 20:1-16":"Mateo 20:1-16","متى 20:1-16.":"Mateo 20:1-16.","متى 21:28-32":"Mateo 21:28-32","متى 21:28-32.":"Mateo 21:28-32.","متى 21:33-46؛ مرقس 12:1-12؛ لوقا 20:9-18":"Mateo 21:33-46; Marcos 12:1-12; Lucas 20:9-18","متى 21:33-46؛ مرقس 12:1-12؛ لوقا 20:9-18.":"Mateo 21:33-46; Marcos 12:1-12; Lucas 20:9-18.","متى 22:1-14":"Mateo 22:1-14","متى 22:1-14.":"Mateo 22:1-14.","متى 22:1-14؛ رؤيا 19:6-9":"Mateo 22:1-14; Apocalipsis 19:6-9","متى 24:42-44؛ لوقا 12:39-40":"Mateo 24:42-44; Lucas 12:39-40","متى 24:42-44؛ لوقا 12:39-40.":"Mateo 24:42-44; Lucas 12:39-40.","متى 24:42-44؛ لوقا 12:39-40؛ 1 تسالونيكي 5:2-6":"Mateo 24:42-44; Lucas 12:39-40; 1 Tesalonicenses 5:2-6","متى 24:45-51؛ لوقا 12:42-48":"Mateo 24:45-51; 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por eso, quien ha recibido mayor perdón ama más. El amor no es el precio del perdón, sino su fruto.","مرقس 13:33-37":"Marcos 13:33-37","مرقس 13:33-37.":"Marcos 13:33-37.","مرقس 13:33-37؛ متى 24:42؛ 1 بطرس 4:7":"Marcos 13:33-37; Mateo 24:42; 1 Pedro 4:7","مرقس 4:26-29":"Marcos 4:26-29","مرقس 4:26-29.":"Marcos 4:26-29.","مرقس 4:26-29؛ 1 كورنثوس 3:6-7؛ رؤيا 14:14-16":"Marcos 4:26-29; 1 Corintios 3:6-7; Apocalipsis 14:14-16","مزمور 13؛ 37:7؛ حبقوق 2:3":"Salmos 13; 37:7; Habacuc 2:3","مزمور 27:7-14؛ 1 صموئيل 1:9-18":"Salmos 27:7-14; 1 Samuel 1:9-18","مزمور 32:1-5":"Salmo 32:1-5","مزمور 49؛ أمثال 11:28؛ تثنية 8:11-18":"Salmos 49; Proverbios 11:28; Deuteronomio 8:11-18","مزمور 51؛ إشعياء 57:15؛ 66:2":"Salmos 51; Isaías 57:15; 66:2","مسؤولية الإنسان هي الأمانة في الزرع.":"La responsabilidad del ser humano consiste en sembrar fielmente.","معنى المثل":"Significado de la parábola","معنى المثل وتفسير المسيح":"Significado de la parábola e interpretación de Cristo","ملاخي 3:18؛ 4:1؛ دانيال 12:2":"Malaquías 3:18; 4:1; Daniel 12:2","ملك يواجه جيشًا أقوى منه فيحسب أولًا إمكانية الحرب. يستخدم المسيح الصورة ليؤكد أن التلميذ يجب أن يدرك أن اتباعه يتطلب تسليمًا كاملًا.":"Un rey que se enfrenta a un ejército más poderoso calcula primero si puede hacerle frente. Cristo usa esta imagen para afirmar que el discípulo debe comprender que seguirlo exige una entrega total.","ملكوت الله ينمو بطريقة قد لا يدرك الإنسان تفاصيلها.":"El reino de Dios crece de una manera cuyos detalles quizá el ser humano no comprende.","ملكوت الله يُعلن من خلال كلمة المسيح.":"El reino de Dios se anuncia por medio de la palabra de Cristo.","من يريد بناء برج يجلس أولًا ويحسب النفقة، حتى لا يبدأ ثم يعجز عن الإتمام. المسيح لا يدعو إلى التهور بل إلى حساب تكلفة اتباعه.":"Quien quiera construir una torre primero se sienta y calcula el costo, para no comenzar y luego quedarse sin poder terminarla. Cristo no llama a actuar con imprudencia, sino a calcular el costo de seguirlo.","موسوعة الكتاب المقدس":"Enciclopedia de la Biblia","موسوعة الكتاب المقدس — كنيسة رجاء الأمم سيدني":"Enciclopedia bíblica — Iglesia Esperanza de las Naciones, Sídney","موعد المجيء غير معلن.":"La fecha de la venida no ha sido revelada.","نعمة الله تصبر.":"La gracia de Dios es paciente.","نعمة الله ليست راتبًا يستحقه الإنسان.":"La gracia de Dios no es un salario que la persona merezca.","نمو الملكوت حقيقي ومتدرج.":"El crecimiento del reino es real y gradual.","هل أتعامل مع الإنجيل كخبر أسمعه أم كملكوت أستجيب له؟":"¿Considero el evangelio como un mensaje que oigo o como un reino al que respondo?","هل أسمع كلمة الله بهدف المعرفة فقط أم بهدف الطاعة؟":"¿Oigo la palabra de Dios solo para conocerla o para obedecerla?","هل أفرح بتوبة الآخرين أم أشعر أنهم لا يستحقون القبول؟":"¿Me alegro por el arrepentimiento de los demás, o siento que no merecen ser aceptados?","هل إيماني له جذور تستطيع أن تصمد في الضيق؟":"¿Tiene raíces mi fe que puedan mantenerse firmes en la aflicción?","هل توجد ثمرة عملية للكلمة التي أسمعها؟":"¿Hay un fruto práctico de la palabra que oigo?","هل محبتي تتوقف عند الانتماء والطائفة والمصلحة؟":"¿Se detiene mi amor ante las diferencias de pertenencia, confesión religiosa o intereses?","هموم العالم وغرور الغنى يمكن أن يخنقا الحياة الروحية.":"Las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas pueden ahogar la vida espiritual.","هناك حساب أمام السيد.":"Habrá que rendir cuentas ante el señor.","هناك دينونة بعد الموت.":"Hay un juicio después de la muerte.","هناك لحظة يصبح فيها باب الدخول مغلقًا.":"Llega un momento en que la puerta de entrada queda cerrada.","هناك وقت للزرع ووقت للحصاد.":"Hay tiempo de sembrar y tiempo de segar.","هوشع 11:1-9؛ إرميا 31:18-20":"Oseas 11:1-9; Jeremías 31:18-20","هوشع 2:19-20؛ إشعياء 54:5":"Oseas 2:19-20; Isaías 54:5","هوشع 9:10؛ ميخا 7:1؛ إرميا 8:13":"Oseas 9:10; Miqueas 7:1; Jeremías 8:13","وجود الشر في العالم لا يعني فشل ملكوت الله.":"La presencia del mal en el mundo no significa que el reino de Dios haya fracasado.","وجود العريس يعني زمن الفرح؛ لكن سيأتي وقت يُرفع فيه العريس، وعندها يصوم التلاميذ. المثل يربط الممارسة الروحية بحضور المسيح نفسه.":"La presencia del novio significa un tiempo de alegría; pero llegará el momento en que se llevarán al novio, y entonces ayunarán los discípulos. La parábola vincula la práctica espiritual con la presencia misma de Cristo.","يأتي بعد تعليم المسيح عن المال، وفي سياق مواجهة محبي المال.":"Esta parábola sigue a la enseñanza de Cristo sobre el dinero y se sitúa en el contexto de su confrontación con los amantes del dinero.","يبدأ ملكوت الله بصورة تبدو صغيرة جدًا، لكنه ينمو إلى امتداد كبير. التركيز ليس على حجم الخردل حرفيًا، بل على التباين بين البداية الصغيرة والنتيجة الكبيرة.":"El reino de Dios comienza con algo que parece muy pequeño, pero crece hasta alcanzar una gran extensión. El énfasis no está en el tamaño literal de la mostaza, sino en el contraste entre el pequeño comienzo y el gran resultado.","يتبع الكنز المخفى ويؤكد القيمة المطلقة للملكوت من زاوية البحث المقصود والاكتشاف الذي يغيّر كل القيم.":"Viene después de la parábola del tesoro escondido y reafirma el valor absoluto del reino desde la perspectiva de una búsqueda deliberada y un descubrimiento que transforma todos los valores.","يتبع مثل حبة الخردل، فيواصل المسيح الكشف عن طريقة عمل الملكوت من بداية صغيرة إلى تأثير واسع.":"Después de la parábola del grano de mostaza, Cristo sigue revelando cómo actúa el reino: desde un comienzo pequeño hasta alcanzar una amplia influencia.","يجلس ابن الإنسان على عرش المجد ويفصل الناس كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. معيار الكشف عن حقيقة الموقف هو التعامل مع أحد هؤلاء الإخوة الأصاغر.":"El Hijo del Hombre se sienta en el trono de gloria y separa a las personas como el pastor separa las ovejas de los cabritos. El trato dado a uno de estos hermanos más pequeños es el criterio que revela la verdadera actitud.","يدفع صاحب الكرم للمتأخرين نفس الأجر المتفق عليه مع الأوائل. لا يعني ذلك ظلمًا، لأن الأولين أخذوا ما اتفق عليه، بل يكشف كرم السيد وسيادة نعمته.":"El dueño de la viña paga a los últimos el mismo salario que había acordado con los primeros. Esto no significa que haya injusticia, porque los primeros recibieron lo acordado; más bien, revela la generosidad del señor y la soberanía de su gracia.","يشبّه المسيح الكاتب المتعلم في ملكوت السماوات برب بيت يخرج من كنزه أشياء جديدة وعتقاء. المقصود فهم يجمع الإعلان الجديد في المسيح مع فهم صحيح لما سبق في الكتاب.":"Cristo compara al escriba instruido en el reino de los cielos con el dueño de una casa que saca de su tesoro cosas nuevas y antiguas. La idea es una comprensión que combina la nueva revelación en Cristo con una comprensión correcta de lo que ya se había dado en las Escrituras.","يصرح لوقا أن المسيح قاله لكي يعلّمهم أن يصلوا كل حين ولا يملوا، ثم يختم بسؤال عن الإيمان عند مجيء ابن الإنسان.":"Lucas declara que Cristo contó esta parábola para enseñarles que debían orar siempre y no desmayar; luego concluye con una pregunta sobre la fe cuando venga el Hijo del Hombre.","يقلب المسيح السؤال من: من هو قريبي؟ إلى: من صار قريبًا للمحتاج؟ السامري، رغم العداوة التاريخية بين اليهود والسامريين، هو الذي مارس الرحمة.":"Cristo transforma la pregunta «¿Quién es mi prójimo?» en «¿Quién se hizo prójimo del necesitado?». El samaritano, a pesar de la enemistad histórica entre judíos y samaritanos, fue quien practicó la misericordia.","يكتشف رجل كنزًا، فيبيع كل ما لديه ليحصل على الحقل. المعنى المركزي أن اكتشاف قيمة الملكوت يستحق التخلي عن كل شيء من أجله.":"Un hombre descubre un tesoro y vende todo lo que tiene para comprar el campo. La idea central es que descubrir el valor del reino justifica renunciar a todo por él.","يوئيل 3:13":"Joel 3:13","يوئيل 3:13؛ ملاخي 3:18؛ 4:1-3؛ دانيال 12:2-3":"Joel 3:13; Malaquías 3:18; 4:1-3; Daniel 12:2-3"}