{"1 كورنثوس 15: 20":"1 Corintios 15: 20","1 كورنثوس 15: 20–23 — المسيح باكورة الراقدين.":"1 Corintios 15: 20–23 — Cristo, primicias de los que durmieron.","1. الكنيسة جماعة الحصاد":"1. La iglesia, comunidad de la cosecha","2. الروح القدس للخدمة":"2. El Espíritu Santo para el servicio","3. وحدة وسط التنوع":"3. Unidad en medio de la diversidad","4. الفرح والعطاء":"4. Gozo y generosidad","© موسوعة الكتاب المقدس — كنيسة رجاء الأمم سيدني":"© Enciclopedia Bíblica — Iglesia Esperanza de las Naciones, Sídney","«من مساكنكم تأتون بخبزين ترديد، عشرين إيفة يكونان، مخبوزين بخمير، باكورة للرب».":"«De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ser mecidos; de dos décimas de efa serán, cocidos con levadura, primicias para el Señor».","«وتحسبون لكم من غد السبت... سبعة أسابيع كاملة... إلى غد السبت السابع تحسبون خمسين يومًا».":"«Y os habéis de contar desde el siguiente día del sábado... siete semanas cumplidas... hasta el día siguiente del sábado séptimo contaréis cincuenta días».","«ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معًا في مكان واحد... وامتلأ الجميع من الروح القدس».":"«Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos en un mismo lugar... y fueron todos llenos del Espíritu Santo».","أحيانًا يبدأ الإنسان عملًا مع الله ثم يتوقع النتائج فورًا. عيد الأسابيع يعلّم أن للانتظار مكانًا في خطة الله.":"A veces, una persona comienza una obra con Dios y luego espera resultados inmediatos. La Fiesta de las Semanas enseña que la espera tiene un lugar en el plan de Dios.","أعمال 1: 4–8 — انتظار الوعد والقوة للشهادة.":"Hechos 1: 4–8 — La espera de la promesa y el poder para dar testimonio.","أعمال 2 يوضح أن حلول الروح القدس قاد إلى إعلان المسيح، لا إلى الانغلاق داخل اختبار شخصي.":"Hechos 2 muestra que la venida del Espíritu Santo condujo a la proclamación de Cristo, no al encierro en una experiencia personal.","أعمال 2: 1–4":"Hechos 2: 1–4","أعمال 2: 1–47 — يوم الخمسين وحلول الروح القدس.":"Hechos 2: 1–47 — El día cincuenta y la venida del Espíritu Santo.","أعمال 2: 5–11":"Hechos 2: 5–11","أهم النصوص":"Textos principales","أهم ما يميز يوم الخمسين في العهد الجديد هو حلول الروح القدس بقوة على التلاميذ.":"Lo más destacado del día de Pentecostés en el Nuevo Testamento es la poderosa venida del Espíritu Santo sobre los discípulos.","أولًا: ما هو عيد الأسابيع والخمسين؟":"Primero: ¿Qué es la Fiesta de las Semanas y Pentecostés?","إذن الرقم خمسون ليس رقمًا عشوائيًا؛ بل هو نتيجة عدّ مقصود يبدأ من الباكورة ويقود إلى اكتمال الأسابيع.":"Por tanto, el número cincuenta no es arbitrario; es el resultado de un conteo deliberado que comienza con las primicias y conduce a la culminación de las semanas.","إعلان يمتد إلى أمم ولغات متعددة":"Proclamación que se extiende a diversas naciones y lenguas","اتساع دائرة الإنجيل":"Expansión del alcance del evangelio","اجتماع الشعب":"La reunión del pueblo","اجتماع المؤمنين وانطلاق الرسالة":"Reunión de los creyentes e inicio de la misión","اكتمال دورة العدّ وانتظار الموعد المحدد.":"La culminación del ciclo de conteo y la espera del tiempo señalado.","اكتمال مرحلة العدّ":"La culminación de una etapa del conteo","الأسبوع الأول":"La primera semana","الأمم:":"Las naciones:","الإتمام في العهد الجديد":"El cumplimiento en el Nuevo Testamento","الاسم نفسه يكشف طريقة الوصول إلى العيد. لم يكن الإسرائيلي ينتظر تاريخًا منفصلًا بلا علاقة بما قبله، بل كان يحسب سبعة أسابيع. وهكذا أصبح الزمن نفسه جزءًا من العبادة.":"El nombre mismo revela cómo se llegaba a la fiesta. El israelita no esperaba una fecha aislada, sin relación con lo anterior, sino que contaba siete semanas. Así, el tiempo mismo se convirtió en parte de la adoración.","الامتلاء بالروح في أعمال 2 قاد إلى إعلان المسيح، ولم يكن مجرد خبرة روحية بلا رسالة.":"La plenitud del Espíritu en Hechos 2 condujo a la proclamación de Cristo y no fue una mera experiencia espiritual sin misión.","الامتلاء:":"La plenitud:","الانتظار":"La espera","الانتظار ثم الامتلاء":"espera y luego plenitud","الانتظار:":"La espera:","الباكورة":"Las primicias","الباكورة تعلن أن الله ليس متلقيًا للبقايا، بل هو صاحب المصدر.":"Las primicias declaran que Dios no recibe lo que sobra, sino que es la fuente de todo.","الباكورة ← الانتظار ← سبعة أسابيع ← اليوم الخمسون ← الحصاد ← الامتلاء ← الشهادة ← الأمم":"Las primicias ← la espera ← siete semanas ← el día cincuenta ← la cosecha ← la plenitud ← el testimonio ← las naciones","الباكورة:":"Las primicias:","البداية — الباكورة":"El comienzo — las primicias","البركة التي يعطيها الله تعود إليه في العبادة.":"La bendición que Dios da vuelve a él en la adoración.","التاسع عشر: أهم المواضع الكتابية":"Decimonoveno: Pasajes bíblicos principales","التقدمة:":"La ofrenda:","الثالث عشر: من باكورة المسيح إلى حصاد الكنيسة":"Decimotercero: De las primicias de Cristo a la cosecha de la iglesia","الثامن عشر: الخلاصة اللاهوتية العميقة":"Decimoctavo: La profunda conclusión teológica","الثاني عشر: المسيح وعيد الأسابيع":"Duodécimo: Cristo y la fiesta de las semanas","الحادي عشر: عيد الأسابيع والروح القدس":"Undécimo: La fiesta de las semanas y el Espíritu Santo","الحصاد":"La cosecha","الحصاد يتحول إلى فرح جماعي أمام الرب.":"La cosecha se convierte en gozo colectivo delante de Jehová.","الحصاد:":"La cosecha:","الخامس عشر: مقارنة بين عيد الأسابيع ويوم الخمسين":"Decimoquinto: Comparación entre la fiesta de las semanas y el día de Pentecostés","الخلاصة":"Conclusión","الرابع عشر: عيد الأسابيع والكنيسة":"Decimocuarto: La fiesta de las semanas y la iglesia","الرسالة تنتقل إلى شعوب ولغات متعددة.":"El mensaje llega a pueblos y lenguas diversos.","الروح القدس لم يأتِ فقط ليعطي اختبارًا روحيًا فرديًا، بل ليؤسس جماعة شاهدة للمسيح، قادرة على إعلان أعمال الله أمام أمم متعددة.":"El Espíritu Santo no vino solamente para dar una experiencia espiritual individual, sino para establecer una comunidad que diera testimonio de Cristo y fuera capaz de proclamar las obras de Dios ante diversas naciones.","الروح القدس:":"El Espíritu Santo:","السابع عشر: أهم الخطوط اللاهوتية في العيد":"Decimoséptimo: Principales líneas teológicas de la fiesta","السادس عشر: هل عيد الأسابيع هو نفسه عيد الخمسين؟":"Decimosexto: ¿Es la Fiesta de las Semanas lo mismo que la Fiesta de los Cincuenta Días?","الصورة الكتابية":"La imagen bíblica","العدّ نفسه يحمل تعليمًا روحيًا عميقًا. فالله لم يعط إسرائيل العيد بلا انتظار، بل جعل بين الباكورة والعيد فترة محسوبة.":"El cómputo mismo contiene una enseñanza espiritual profunda. Dios no dio a Israel la fiesta sin espera, sino que estableció un período contado entre las primicias y la fiesta.","العشرون: أسئلة للدراسة والتأمل":"Vigésimo: Preguntas para el estudio y la reflexión","العمل الإلهي يقود إلى ثمر وامتداد.":"La obra divina conduce al fruto y a la expansión.","العيد ليس مناسبة منفصلة عن موسم الحصاد، بل هو جزء من بنية كتابية تبدأ بالباكورة ثم تمتد خلال الأسابيع حتى تصل إلى اكتمال العدّ. ولذلك فإن مفهوم":"La fiesta no es una celebración desvinculada de la temporada de la cosecha, sino parte de una estructura bíblica que comienza con las primicias y se extiende a lo largo de las semanas hasta llegar a la culminación del conteo. Por eso, el concepto de","الفرح:":"El gozo:","الفكرة اللاهوتية":"La idea teológica","الكتاب المقدس":"La Biblia","الكتاب المقدس — 1 كورنثوس 15.":"La Biblia — 1 Corintios 15.","الكتاب المقدس — تثنية 16.":"La Biblia — Deuteronomio 16.","الكتاب المقدس — خروج 23، 34.":"La Biblia — Éxodo 23, 34.","الكتاب المقدس — سفر أعمال الرسل، الأصحاح الثاني.":"La Biblia — libro de los Hechos de los Apóstoles, capítulo segundo.","الكتاب المقدس — عدد 28.":"La Biblia — Números 28.","الكتاب المقدس — لاويين 23.":"La Biblia — Levítico 23.","الكتاب لا يضع الحصاد والانتظار والامتلاء في جزر منفصلة؛ بل يقدم مسارًا:":"La Biblia no presenta la cosecha, la espera y la plenitud como islas separadas, sino que describe un proceso:","الكنيسة ليست ناديًا دينيًا مغلقًا؛ بل جماعة مدعوة إلى الشهادة وإعلان الإنجيل. لذلك ارتبط يوم الخمسين مباشرة بانطلاق الرسالة.":"La iglesia no es un club religioso cerrado, sino una comunidad llamada a dar testimonio y proclamar el evangelio. Por eso, el día de Pentecostés estuvo directamente relacionado con el inicio de la misión.","اللغات المتعددة في أعمال 2 تكشف أن وحدة الكنيسة لا تعني إلغاء الاختلافات الثقافية واللغوية، بل أن يجتمع المختلفون حول المسيح الواحد.":"Las diversas lenguas en Hechos 2 revelan que la unidad de la iglesia no significa eliminar las diferencias culturales y lingüísticas, sino que personas diversas se reúnan en torno al único Cristo.","الله هو صاحب البداية، وأول الحصاد يُقدَّم له.":"Dios es quien da el comienzo, y se le presentan los primeros frutos de la cosecha.","المراجع المعتمدة للدراسة":"Referencias consultadas para el estudio","المسيح «باكورة الراقدين»، وهي لغة تجعل مفهوم الباكورة مهمًا جدًا في فهم القيامة والرجاء والحصاد النهائي.":"Cristo es «primicias de los que durmieron», una expresión que hace muy importante el concepto de las primicias para comprender la resurrección, la esperanza y la cosecha final.","المسيح باكورة الراقدين":"Cristo, primicias de los que durmieron","المعطى الكتابي الصريح":"el dato bíblico explícito","المعنى الكنسي":"Significado eclesial","النص الكتابي":"Texto bíblico","الوصول إلى اليوم الخمسين":"Llegada al día quincuagésimo","الوصول إلى عيد الأسابيع، عيد الحصاد والفرح والتقدمة أمام الرب.":"La llegada a la Fiesta de las Semanas, fiesta de la cosecha, del gozo y de la ofrenda ante el Señor.","اليوم الخمسون":"El día cincuenta","اليوم الخمسون بعد القيامة في تسلسل أحداث أعمال الرسل":"El día quincuagésimo después de la resurrección, según la secuencia de los acontecimientos en el libro de los Hechos","انتظار حلول الروح القدس":"La espera de la venida del Espíritu Santo","باكورة ← انتظار ← عدّ ← اكتمال ← حصاد":"Primicias ← espera ← conteo ← culminación ← cosecha","بداية الحصاد":"Comienzo de la cosecha","بداية العدّ بعد تقديم الباكورة.":"El comienzo del conteo después de presentar las primicias.","بداية المسار":"Comienzo del camino","بداية حصاد إنجيلي واسع":"Comienzo de una amplia cosecha del evangelio","تاسعًا: عيد الأسابيع في العهد الجديد":"Noveno: La fiesta de las semanas en el Nuevo Testamento","تبدأ الدراسة بالنصوص التشريعية المتعلقة بعيد الأسابيع، ثم تتبع مفهوم الباكورة والحصاد والعدّ، وبعد ذلك تنتقل إلى يوم الخمسين في أعمال الرسل، مع التمييز بين ما يصرح به النص الكتابي وبين الاستنتاج اللاهوتي والتقليد التاريخي اللاحق.":"El estudio comienza con los textos legislativos relativos a la Fiesta de las Semanas; luego sigue los conceptos de las primicias, la cosecha y el cómputo, y después pasa al día cincuenta en los Hechos de los Apóstoles, distinguiendo entre lo que la Escritura afirma explícitamente y la inferencia teológica y la tradición histórica posterior.","تثنية 16 تؤكد أن العيد مرتبط بالفرح أمام الرب، ويشمل الأسرة والخادم والغريب واللاوي. فالفرح الكتابي هنا ليس فرديًا، بل فرح جماعة العهد أمام الله.":"Deuteronomio 16 recalca que la fiesta está vinculada al gozo ante el Señor e incluye a la familia, al siervo, al extranjero y al levita. El gozo bíblico aquí no es individual, sino el gozo de la comunidad del pacto ante Dios.","تثنية 16 تربط الفرح بالعطاء ومشاركة الآخرين.":"Deuteronomio 16 vincula el gozo con la generosidad y con compartir con los demás.","تثنية 16: 10–12":"Deuteronomio 16: 10–12","تثنية 16: 9–12 — عيد الأسابيع والفرح أمام الرب.":"Deuteronomio 16: 9–12 — La Fiesta de las Semanas y el gozo delante de Jehová.","تقدمة أمام الرب":"Ofrenda delante del Señor","تقديم أول الحصاد أمام الرب، إعلانًا أن الحصاد كله هو عطية منه.":"Presentar ante el Señor los primeros frutos de la cosecha, declarando que toda la cosecha es un don suyo.","تقديم الأول":"Introducción inicial","تقديم مرتبط بحصاد أوسع":"Introducción vinculada con una cosecha más amplia","تكوين جماعة المؤمنين وإعلان الإنجيل":"La formación de la comunidad de creyentes y la proclamación del evangelio","ثالثًا: عيد الأسابيع في الشريعة":"Tercero: La Fiesta de las Semanas en la Ley","ثامنًا: البعد التاريخي — من سيناء إلى حياة إسرائيل":"Octavo: La dimensión histórica — de Sinaí a la vida de Israel","ثانيًا: لماذا سُمّي عيد الأسابيع؟":"Segundo: ¿Por qué se llamó Fiesta de las Semanas?","ثم يأتي مفهوم العد ليكشف أن بين الباكورة والامتلاء زمنًا له معنى. وفي العهد الجديد نرى أن يوم الخمسين يصبح يوم امتلاء بالروح القدس وانطلاق الشهادة.":"Luego, el concepto del cómputo revela que entre las primicias y la plenitud transcurre un tiempo que tiene significado. En el Nuevo Testamento vemos que el día cincuenta llega a ser un día de plenitud del Espíritu Santo y de comienzo del testimonio.","جماعة مكرسة للشهادة":"Comunidad consagrada a dar testimonio","حاضر بقوة في بنية العيد.":"está muy presente en la estructura de la fiesta.","خامسًا: الباكورة وعيد الأسابيع":"Quinto: Las primicias y la Fiesta de las Semanas","خروج 19–20":"Éxodo 19–20","خروج 23 يربط العيد بحصاد أول الثمار. وهذا يجعل العيد إعلانًا عمليًا أن الأرض والمحصول ليسا ملكًا مستقلًا عن الله، بل إن الإنسان يقدم للرب من أول ما ناله منه.":"Éxodo 23 vincula la fiesta con la cosecha de los primeros frutos. Esto hace de la fiesta una declaración práctica de que la tierra y sus productos no son independientes de Dios, sino que el ser humano presenta al Señor parte de lo primero que ha recibido de él.","خروج 23: 14–19 — عيد الحصاد وعيد جمع الثمار.":"Éxodo 23: 14–19 — La Fiesta de la Siega y la Fiesta de la Recolección.","خروج 23: 16 — خروج 34: 22 — لاويين 23: 15–22 — عدد 28: 26–31 — تثنية 16: 9–12.":"Éxodo 23: 16 — Éxodo 34: 22 — Levítico 23: 15–22 — Números 28: 26–31 — Deuteronomio 16: 9–12.","خروج 34: 22 — عيد الأسابيع وباكورة حصاد الحنطة.":"Éxodo 34: 22 — La Fiesta de las Semanas y las primicias de la cosecha del trigo.","رابعًا: ما الذي كان يُقدَّم في عيد الأسابيع؟":"Cuarto: ¿Qué se ofrecía en la Fiesta de las Semanas?","راعوث 2 — خلفية الحصاد والبركة والعطاء.":"Rut 2 — El trasfondo de la cosecha, la bendición y la generosidad.","ربط بعض التقليد اليهودي اللاحق عيد الأسابيع بذكرى إعطاء الشريعة في سيناء، إلا أن نصوص الشريعة نفسها تبرز بصورة مباشرة علاقة العيد بالحصاد والتقدمة والفرح.":"Algunas tradiciones judías posteriores relacionaron la fiesta de las semanas con el recuerdo de la entrega de la ley en Sinaí. Sin embargo, los textos de la ley destacan directamente la relación de la fiesta con la cosecha, la ofrenda y el gozo.","رجاء في الحصاد":"Esperanza en la cosecha","سابعًا: عيد الأسابيع والفقير والغريب":"Séptimo: La fiesta de las semanas, el pobre y el extranjero","سادسًا: عيد الأسابيع والعدّ الكتابي":"Sexto: La fiesta de las semanas y el cómputo bíblico","سبعة أسابيع":"Siete semanas","سبعة أسابيع كاملة تقود إلى اليوم الخمسين؛ ولذلك فالاسمان لا يشيران إلى عيدين مختلفين، بل إلى المناسبة نفسها من زاويتين.":"Siete semanas completas conducen al día cincuenta; por tanto, los dos nombres no se refieren a dos fiestas distintas, sino a la misma celebración desde dos perspectivas.","سبعة أسابيع من الباكورة":"Siete semanas desde las primicias","شعار كنيسة رجاء الأمم سيدني":"Logotipo de la Iglesia Esperanza de las Naciones de Sídney","عاشرًا: لماذا كان يوم الخمسين مناسبًا لإعلان الإنجيل؟":"Décimo: ¿Por qué fue apropiado el día de Pentecostés para proclamar el evangelio?","عدد 28: 26–31 — تقدمات يوم الباكورة.":"Números 28: 26–31 — Las ofrendas del día de las primicias.","عيد الأسابيع":"Fiesta de las Semanas","عيد الأسابيع في العهد القديم":"La fiesta de las semanas en el Antiguo Testamento","عيد الأسابيع ليس مجرد عيد زراعي. الزراعة هي الإطار الذي كشف من خلاله الكتاب علاقة الإنسان بالله: الله يعطي الأرض، والمطر، والنمو، والحصاد؛ والإنسان يعترف بذلك من خلال التقدمة والفرح.":"La Fiesta de las Semanas no es simplemente una fiesta agrícola. La agricultura es el marco por medio del cual la Escritura revela la relación de la humanidad con Dios: Dios da la tierra, la lluvia, el crecimiento y la cosecha; y el ser humano lo reconoce mediante la ofrenda y el gozo.","عيد الأسابيع هو أحد أعمق مواسم الرب في الكتاب المقدس؛ فهو يرتبط بالباكورة والحصاد، وبالعدّ والاكتمال، وبحضور الجماعة أمام الرب. وفي القراءة المسيحية يصل هذا الخط إلى يوم الخمسين في سفر أعمال الرسل، حيث يرتبط مجيء الروح القدس بالعيد الذي كان يجتمع فيه اليهود من أمم كثيرة.":"La Fiesta de las Semanas es una de las celebraciones más profundas del Señor en la Biblia; está relacionada con las primicias y la cosecha, con el conteo y la culminación, y con la presencia de la comunidad ante el Señor. En la lectura cristiana, esta línea llega hasta el día de Pentecostés en el libro de los Hechos de los Apóstoles, donde la venida del Espíritu Santo se relaciona con la fiesta en la que se reunían judíos de muchas naciones.","عيد الأسابيع هو العيد الذي يأتي بعد عدّ سبعة أسابيع كاملة من الباكورة. ولهذا سُمّي «عيد الأسابيع»، بينما صار معروفًا في العهد الجديد واللغة اليونانية باسم «الخمسين» لأنه يأتي في اليوم الخمسين.":"La Fiesta de las Semanas es la fiesta que tiene lugar después de contar siete semanas completas desde las primicias. Por eso se la llamó «Fiesta de las Semanas», mientras que en el Nuevo Testamento y en la lengua griega llegó a conocerse como «Pentecostés», porque cae en el día cincuenta.","عيد الأسابيع والخمسين":"La Fiesta de las Semanas y Pentecostés","عيد الأسابيع والخمسين | موسوعة الكتاب المقدس":"La Fiesta de las Semanas y Pentecostés | Enciclopedia de la Biblia","عيد التقدمة":"Fiesta de la Ofrenda","عيد الحصاد":"Fiesta de la Cosecha","عيد الفرح":"Fiesta del Gozo","عيد حصاد":"Fiesta de la cosecha","فرح أمام الرب":"Gozo delante del Señor","فرح بالحصاد والامتلاء":"Gozo por la cosecha y la plenitud","فرح وشركة في جماعة المؤمنين":"Gozo y comunión en la comunidad de creyentes","في 1 كورنثوس 15 يستخدم بولس مفهوم الباكورة في الحديث عن قيامة المسيح. وهذه الصورة تتوافق مع منطق كتابي أوسع: الأول يعلن طبيعة ما سيأتي بعده.":"En 1 Corintios 15, Pablo usa el concepto de las primicias al hablar de la resurrección de Cristo. Esta imagen concuerda con una lógica bíblica más amplia: el primero anuncia la naturaleza de lo que vendrá después.","في أعمال 2 نرى ثلاثة آلاف نفس تقبل كلمة الإنجيل. ومن هنا تظهر قراءة مسيحية عميقة للعيد: عيد الحصاد يصبح خلفية لإعلان إنجيل المسيح وجمع أناس من أمم متعددة في جماعة واحدة.":"En Hechos 2 vemos que tres mil personas recibieron la palabra del evangelio. Aquí se revela una profunda interpretación cristiana de la fiesta: la fiesta de la cosecha se convierte en el trasfondo de la proclamación del evangelio de Cristo y de la reunión de personas de diversas naciones en una sola comunidad.","في أعمال 2 يصبح يوم الخمسين نقطة تحول في إعلان الإنجيل.":"En Hechos 2, el día cincuenta se convierte en un punto de inflexión en la proclamación del Evangelio.","في أعمال 2 ينتقل التركيز من انتظار التلاميذ إلى انطلاق الكنيسة. فالانتظار ينتهي بالامتلاء، والامتلاء يقود إلى الشهادة.":"En Hechos 2, el énfasis pasa de la espera de los discípulos al inicio de la misión de la iglesia. La espera culmina en la plenitud, y la plenitud conduce al testimonio.","في الفكر الكتابي، تقديم الأول يحمل اعترافًا بأن الكل يأتي من الله. لذلك تصبح الباكورة إعلان ثقة قبل رؤية اكتمال الحصاد كله.":"En el pensamiento bíblico, presentar lo primero expresa el reconocimiento de que todo proviene de Dios. Por eso, las primicias se convierten en una declaración de confianza antes de ver la cosecha completa.","قصة الوصول إلى سيناء وإعطاء الوصايا العشر تشكل خلفية مهمة للتقليد اللاحق، لكنها ليست في نص الخروج تسمية صريحة لعيد الأسابيع باعتباره عيد إعطاء الشريعة.":"El relato de la llegada a Sinaí y de la entrega de los diez mandamientos constituye un trasfondo importante para la tradición posterior, pero en el texto de Éxodo no se denomina explícitamente a la fiesta de las semanas como la fiesta de la entrega de la ley.","كما ارتبط عيد الأسابيع في تثنية بالفرح والمشاركة، تظهر جماعة أعمال 2 في شركة ومحبة ومشاركة ممتلكاتهم بحسب احتياج الآخرين.":"Así como la fiesta de las semanas estaba relacionada con el gozo y el compartir en Deuteronomio, la comunidad de Hechos 2 se caracteriza por la comunión, el amor y el compartir sus bienes según las necesidades de los demás.","كنيسة رجاء الأمم سيدني":"Iglesia Esperanza de las Naciones de Sídney","لا يقدم لوقا الحدث كموعد عشوائي. لقد جاء يوم الخمسين في قلب تقويم يهودي معروف، وفي وقت كانت فيه أورشليم ممتلئة بأناس من مناطق وأمم متعددة.":"Lucas no presenta el acontecimiento como una fecha casual. El día de Pentecostés llegó en el contexto de un calendario judío conocido y en un momento en que Jerusalén estaba llena de personas de diversas regiones y naciones.","لا يقول العهد الجديد صراحة إن كل تفصيل في عيد الأسابيع هو رمز مباشر للمسيح، لذلك يجب تجنب القراءة الرمزية غير المنضبطة.":"El Nuevo Testamento no dice explícitamente que cada detalle de la fiesta de las semanas sea un símbolo directo de Cristo; por eso, debe evitarse una interpretación simbólica sin fundamento.","لاويين 23: 15–16":"Levítico 23: 15–16","لاويين 23: 15–22 — التشريع الأساسي لعيد الأسابيع.":"Levítico 23: 15–22 — La legislación fundamental de la Fiesta de las Semanas.","لاويين 23: 17":"Levítico 23: 17","لذلك عندما يذكر سفر الأعمال «يوم الخمسين»، فهو يستخدم التسمية التي تعكس حساب الأيام، وهي نفسها المناسبة التي يعرفها العهد القديم بعيد الأسابيع.":"Por eso, cuando el libro de los Hechos menciona «el día cincuenta», utiliza el nombre que refleja el cómputo de los días; se trata de la misma celebración que el Antiguo Testamento conoce como la Fiesta de las Semanas.","لذلك يجب التفريق بين":"Por eso, debe distinguirse entre","لذلك يمكن أن نفهم قيامة المسيح باعتبارها بداية حاسمة في خطة القيامة، لا حادثة منعزلة عن النهاية.":"Por eso, podemos entender la resurrección de Cristo como un comienzo decisivo dentro del plan de la resurrección, no como un acontecimiento aislado del desenlace.","لذلك يمكن رؤية يوم الخمسين كعلامة على اتساع دائرة الإعلان: الإنجيل لا يبقى محصورًا في جماعة قومية واحدة، بل ينطلق إلى أمم متعددة.":"Por eso, el día de Pentecostés puede verse como una señal de la expansión de la proclamación: el evangelio no permanece limitado a un solo pueblo, sino que se extiende a diversas naciones.","لكن يمكن تتبع خط كتابي واضح: الباكورة، الحصاد، التقدمة، الانتظار، ثم الامتلاء وإعلان الإنجيل. وفي العهد الجديد يصبح المسيح هو مركز الخلاص، والروح القدس هو عطية العهد الجديد التي تقود الكنيسة إلى الشهادة.":"Sin embargo, puede seguirse una clara línea bíblica: las primicias, la cosecha, la ofrenda, la espera y, luego, la plenitud y la proclamación del evangelio. En el Nuevo Testamento, Cristo se convierte en el centro de la salvación, y el Espíritu Santo es el don del nuevo pacto que conduce a la iglesia a dar testimonio.","لم يكن الحصاد يُعامل كنتاج اقتصادي فقط؛ بل يدخل في العبادة من خلال التقدمة. وبذلك يتحول الخير المادي إلى اعتراف بفضل الله.":"La cosecha no se consideraba únicamente un producto económico, sino que se incorporaba a la adoración mediante la ofrenda. Así, el bien material se convierte en un reconocimiento de la bondad de Dios.","ما يبدأه الله لا يُقاس فقط بلحظة البداية؛ بل ينبغي أن يُفهم أيضًا في ضوء ما يقود إليه الله في النهاية.":"Lo que Dios comienza no se mide únicamente por el momento del comienzo; también debe entenderse a la luz de aquello a lo que Dios conduce al final.","مبدأ كتابي":"Principio bíblico","متى 9: 37–38 — صورة الحصاد في خدمة المسيح.":"Mateo 9: 37–38 — La imagen de la cosecha en el ministerio de Cristo.","مراجع تفسيرية ودراسية":"Referencias exegéticas y de estudio","ملاحظة تفسيرية":"Nota interpretativa","من أجمل أبعاد العيد في سفر التثنية أن الفرح أمام الرب لا ينفصل عن مشاركة الآخرين. لذلك يُذكر اللاوي والغريب واليتيم والأرملة في سياق الفرح بالعطاء.":"Uno de los aspectos más hermosos de la fiesta en el libro de Deuteronomio es que el gozo delante del Señor no está separado de compartir con los demás. Por eso se menciona al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda en el contexto del gozo de dar.","من الحصاد إلى حصاد النفوس":"De la cosecha a la cosecha de almas","من باكورة الحصاد إلى امتلاء الزمن — ومن سيناء إلى يوم الخمسين":"Desde las primicias de la cosecha hasta la plenitud del tiempo: del Sinaí al día de Pentecostés","منهج الدراسة":"Método de estudio","موسم مرتبط بأرض إسرائيل وحصادها":"Temporada relacionada con la tierra de Israel y su cosecha","موسوعة الكتاب المقدس":"Enciclopedia de la Biblia","نعم من حيث العيد نفسه؛ «عيد الأسابيع» هو الاسم العبري المرتبط بعدّ الأسابيع، بينما «الخمسين» هو الاسم المرتبط باليوم الخمسين.":"Sí, en cuanto a la fiesta misma; «Fiesta de las Semanas» es el nombre hebreo relacionado con el cómputo de las semanas, mientras que «Fiesta de los Cincuenta Días» es el nombre relacionado con el día cincuenta.","هذا يكشف أن الإعلان الكتابي يعرف مفهوم «الزمن الذي ينتظر الامتلاء». فهناك بداية حقيقية، لكن البداية ليست النهاية.":"Esto revela que la revelación bíblica reconoce el concepto del «tiempo que espera la plenitud». Hay un comienzo real, pero el comienzo no es el final.","هل أعيش بين الباكورة والامتلاء؟":"¿Vivo entre las primicias y la plenitud?","هل أقدم لله من أول ما أعطاني؟":"¿Le ofrezco a Dios lo primero que me ha dado?","هل الامتلاء يقودني إلى الشهادة؟":"¿Me conduce la plenitud a dar testimonio?","هل البركة عندي تتحول إلى مشاركة؟":"¿Se convierte la bendición que recibo en una oportunidad para compartir?","هناك زمن بين البداية والامتلاء.":"Hay un tiempo entre el comienzo y la plenitud.","هناك علاقة بنيوية بين عيد الباكورة وعيد الأسابيع. الباكورة تعني بداية الحصاد، وعيد الأسابيع يأتي بعد اكتمال سبعة أسابيع من العد.":"Hay una relación estructural entre la Fiesta de las Primicias y la Fiesta de las Semanas. Las primicias representan el comienzo de la cosecha, y la Fiesta de las Semanas tiene lugar después de completar el conteo de siete semanas.","وبين التطور اللاحق في التقليد اليهودي. وهذا التفريق مهم في دراسة موسوعة كتابية دقيقة.":"y el desarrollo posterior de la tradición judía. Esta distinción es importante para el estudio de una enciclopedia bíblica rigurosa.","وجود الخمير هنا يوضح أن «الخمير» ليس رمزًا سلبيًا في كل سياق كتابي. الرمز يتحدد بالسياق، ولا يصح تحويل كل استعمال غذائي للخمير إلى رمز للخطية.":"La presencia de levadura aquí muestra que la «levadura» no es un símbolo negativo en todos los contextos bíblicos. El símbolo depende del contexto, y no es correcto convertir cada uso alimentario de la levadura en un símbolo del pecado.","وفي القراءة المسيحية، يبلغ هذا الخط ذروته في المسيح القائم من الأموات والروح القدس الذي حل على الكنيسة، بحيث لا يبقى الحصاد مفهومًا زراعيًا فقط، بل يصبح صورة قوية لاتساع ملكوت الله وإعلان الإنجيل.":"En la lectura cristiana, esta línea alcanza su punto culminante en Cristo resucitado de entre los muertos y en el Espíritu Santo que descendió sobre la iglesia; así, la cosecha deja de ser únicamente un concepto agrícola y se convierte en una poderosa imagen de la expansión del reino de Dios y de la proclamación del Evangelio.","وهذه نقطة مهمة جدًا في دراسة العيد: لا ينبغي إسقاط قواعد عيد الفطير على عيد الأسابيع. فالخبزان في عيد الأسابيع كانا مخبوزين بخمير وفق نص لاويين 23.":"Este es un punto muy importante para estudiar la fiesta: no se deben aplicar a la Fiesta de las Semanas las normas de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Según el texto de Levítico 23, los dos panes de la Fiesta de las Semanas estaban cocidos con levadura.","وهكذا يمكن تتبع خط لاهوتي متماسك:":"Así, puede trazarse una línea teológica coherente:","وهنا تظهر مفارقة لاهوتية جميلة: في برج بابل حدث تشتت لغوي، بينما في يوم الخمسين لم تُمحَ اللغات، بل صار الإعلان الإلهي مسموعًا عبر لغات متعددة.":"Aquí aparece una hermosa paradoja teológica: en la torre de Babel ocurrió una dispersión lingüística, mientras que en el día de Pentecostés no se borraron las lenguas, sino que la proclamación divina llegó a oídos de las personas en múltiples lenguas.","وهنا نرى أن العبادة الكتابية لا تقيس البركة بما يملكه الإنسان لنفسه فقط، بل بما يستطيع أن يقدمه ويشاركه أمام الرب.":"Aquí vemos que la adoración bíblica no mide la bendición únicamente por lo que una persona posee para sí misma, sino también por lo que puede ofrecer y compartir delante del Señor.","يختلف عيد الأسابيع عن بعض التقدمات الأخرى في وجود خبزين من دقيق الحنطة مخبوزين بخمير، مع ذبائح مرتبطة بالعيد.":"La Fiesta de las Semanas se distingue de algunas otras ofrendas por la presencia de dos panes de harina de trigo cocidos con levadura, junto con sacrificios relacionados con la fiesta.","يذكر سفر الأعمال أن اليهود كانوا مقيمين في أورشليم من أمم كثيرة، وقد سمع كل واحد منهم التلاميذ بلغته.":"El libro de los Hechos menciona que había judíos de muchas naciones que residían en Jerusalén, y cada uno de ellos oyó a los discípulos en su propia lengua.","يرد العيد في أكثر من موضع تشريعي، وكل موضع يضيف زاوية مهمة. ففي لاويين 23 يظهر ترتيب العيد داخل المواسم المقدسة، بينما يركز سفر التثنية على الفرح أمام الرب، ويعرض سفر العدد تقدمات العيد.":"La fiesta aparece en más de un pasaje legislativo, y cada uno aporta un enfoque importante. En Levítico 23 se muestra el lugar de la fiesta dentro del calendario de las celebraciones sagradas; Deuteronomio se centra en el gozo ante el Señor, y Números presenta las ofrendas de la fiesta.","يصل العد إلى اليوم الخمسين.":"El cómputo llega al día cincuenta.","يصل عيد الأسابيع إلى نقطة حاسمة في سفر أعمال الرسل، حيث كان التلاميذ مجتمعين في يوم الخمسين عندما حل الروح القدس عليهم.":"La fiesta de las semanas llega a un punto decisivo en el libro de los Hechos, donde los discípulos estaban reunidos el día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió sobre ellos.","يظهر العيد كمناسبة للفرح أمام الرب، مع تذكّر أن إسرائيل كان عبدًا في مصر، ولذلك لا ينفصل الاحتفال عن الذاكرة والمسؤولية الاجتماعية.":"La fiesta se presenta como una ocasión para regocijarse delante del Señor, recordando que Israel fue esclavo en Egipto. Por eso, la celebración no está separada de la memoria ni de la responsabilidad social.","يعدد لوقا شعوبًا ومناطق متعددة، ويبرز أن كل واحد كان يسمع «بلغته» أعمال الله العظيمة.":"Lucas enumera diversos pueblos y regiones, y destaca que cada uno oía «en su propia lengua» las maravillas de Dios.","يوئيل 2: 28–32 — خلفية وعد سكب الروح.":"Joel 2: 28–32 — El trasfondo de la promesa del derramamiento del Espíritu.","يوم الخمسين في العهد الجديد":"El día de Pentecostés en el Nuevo Testamento","يوم حلول الروح القدس في أعمال 2":"El día de la venida del Espíritu Santo en Hechos 2","← مواسم وأعياد الرب":"← Tiempos y fiestas del Señor"}